十二地支解析：子

子：代表武士、响马、流动性工作、好淫乱、人无主见、也主机密文件。子水为忌克主腿痛，脚痛，破财。家住近 水，有水灾之人，有外伤骨折之人。

十二地支解析：子

子之类象

水、冰、河流、泉流、井、活动、流转、车船、交易、江湖、文墨、形而上学、圆润、聪明、技术、淫邪;于人体为肾、耳、膀胱、泌尿、血液、精、腰、嗓子、耳朵;动物为：蝠、鼠、燕。

子之五行

子五行属水，子水具有阴阳两重性，它归于外阳内阴之象，表象是阳，实显阴性。子是十二支的首位，属溪涧浩瀚之水，在季节上为阴历十一月。子为墨池，方位属正北，五行属水，色彩象墨，所以有墨池的意象。

子水所对应的类象为水、阴水、地下水、下水道、暗潮、寒水、江河湖海、水池、水井、水沟等等。

子水所对应的身体部位为膀光、耳道、血液、泌尿系统、生殖系统等。

子对应的数目：在十二生肖中子排在第一位，所认为一数。在六爻猜测中可引申运用为1、10、100……等以1打头的数;因为子在月份上为十一，所以子还代表 11、110、1100等。

子为水为北，水为坎卦，坎为一、六(先后天数)所以子也为一、六。别的还有甲己子午九，所以子也为九数。简记：1、6、9、11 。这些数在实践断卦中怎么取舍要结合详细的事活络运用。

地支子水主藏癸水，为十二支的第一位，为阳，属《河图》的兑位，有“金生丽水”之喻;于《洛书》为坎，坐落北方，归于溪涧之浩瀚，为阳极之旺水，有雨露之称。之所认为雨露，则代表活络好动，《易经》中有“天一生水”之说，这说明子水是随时令而由天上降下的甘露，此水不怕火势之炎，而能“三伏生寒”。因为它是由气候降下的阴寒之气(气态)，非是直接的水(液态)呈现，所以它不畏火之炎烈。

假设八字中的用神取子水或日主为癸水，用三伏生寒之意，能顺畅西方，则会遇戊戌大运，不畏其土之克力，假设八字命局中略有庚辛，则以好运推之。因为西方乃金产之地，癸水能得金之生，而戌土中含辛金是凉气的进气之源，能养癸水之存，加上水由南向北为向禄旺之地，水是越行越旺，所以就不怕戊土之相害了。假设是由西向南运转，则为背禄而行，是越行越衰，其土气是越行越旺，因为癸水以气态的局势呈现，所以子水的受煞力气是不同的，吉凶也不一样。“背禄与迎禄”咱们后边再细讲，假设子水由南向东方运转，则为伤官泄秀，东方为木旺之所，而为春季，木得露珠，方能成珠毓秀，但得配与火，方能使木质明而不腐，自成透明之象，而火与子水也得既济之功，假设没有火，这就成了“水木伤官”无贵可取了。

子水其性自动，其形气态，其势躲藏，来势方便，反映激烈，有漫山遍野之象，八字中若取癸水为用或日支为子水之人，机敏灵活、举动活络，调查详尽，具拼搏精神，大方得当，能协助别人，人际关系广，能四方进财，仅仅心比较大，想得比较多，这仅仅静态的原理。

子水又以“墨池”而喻之，因为它坐落北方，叫“玄墨”通体为黑色，故象征文诗文人之气，字画挥毫之乡，运遇火金定能成为咱们。

子水在阴历二十四节气中，处冬月(十一月)，由大雪之始，是阳气初生之时，有“一阳复始”之说。是阳回水暖而气愤长存之际，它与正南午火相对，成交兵之势，遇土则水伤，遇金则火伤，遇木则两两相通，方成媾交。它能与申子相合，会成大江，水势飞跃，救活滥堤。有着推翻旧制创建新体之能，但必以甲木引发其气，方能建立中心思想，否则就会根烂木雕，人成奸邪之徒。如遇乙木则刑之，为何言刑?是因为乙木乃花草之木，不能纳水养身，遇旺水则会根拔而去，也便是刑去木根而不能通体泄秀。但在行运中又要视其甲乙木之受气的深浅，甲遇卯，乙遇寅成藤萝系甲，受气中和，方能引通水气的毓秀。如甲遇寅，乙遇卯，是不能引通水之秀气的，这是五行阴阳性质决议的，(也便是万物负阴而抱阳)非是遇之则祥之说。

子遇未而穿，又为何?是子水穿害未中丁火，因为丁曰在未处泄身之地弱而无力，再遇子水之穿透，天然受伤而不能效果，只有用卯来解之，卯未合木就能纳水养木，木盛则能生火，所以水不穿未中丁火，反成养火之源，这说明五行的运动是有规律的。咱们在剖析八字命局，结论气味的流转原理时，这个“流”便是最要害之地点，一要观刑、合、穿有没有引化、转化，改动五行的结构存在，存在的力气巨细等;二要看它建立后的终究受害或受生的力气巨细与方位，才干勾出五行之“魂”，方能决议此五行所代表的六亲或五行意象，这才是八字论命的终极目标。否则只在五行的外表剖析，其结论的信息量与结论是有限的。