河南商城人生礼仪风俗 商城风俗有哪些

河南商城人生礼仪风俗

1、生育风俗

村庄到娘娘庙烧纸叩头求子许愿。有儿有女满门亲，有儿无女半门亲。特别在村庄，大大都（90%以上）农人重男轻女，巴望生男孩传宗接代，有堕女胎、弃女婴现象；怀孕到出生孕妈妈不干重活，留意身体保养，经常作B超查看胎位。胎衣悄悄埋葬或扔到厕所，不让他人知道，怕他人拾去补身体，自己孩子生灾害病。脐带七天主动掉落，有自已保管也有丢掉的。

民间产婆在山区也有少量的，接女孩收费50至60元，接男孩100至120元；产妇的护理头星期在医院，后接回家歇息。月子里每日六餐，家时有人专门服侍产妇；婴儿出生，有“洗三”打发娘娘，烧娘娘纸。十天姥姥家来贺礼，小孩到百天照“百日像”，周岁“抓周”，抓周时请客，亲友恭喜送贺礼钱。有祈福免灾活动，大多是烧娘娘纸和许愿。

2、冠礼

有过12岁的风俗。十八岁成年，无成年活动。只要上高中，校园团体举办成年发誓活动。

3、婚礼

订亲、成婚的年纪乡间大都男22岁，女20岁。在城市，男25岁，女23岁。挑选爱人的方法方法和规范，自共和国建立后，男女青年崇尚自由爱情，爱情期间，男女各称对方“男朋友”、“女朋友”，经两边家长赞同后，男方领女友到家与爸爸妈妈碰头，设便宴款待，给碰头礼（一百到数百元），再由女方领着男友到家与其爸爸妈妈碰头，亦设便宴款待，给碰头礼钱（可少于男方）。到了21世纪初期，自由爱情、自主择偶更是风行一时，仅仅碰头礼钱高达1千至5千不等。订亲，旧时考究“门当户对”，青年男女无权处理婚事，有指腹婚（未出生前）、娃娃亲（随姑走，舅之女婚配外甥，姨之女婚配姨之子，即近亲做亲）和挚友世亲等。

男女长至十几岁订亲叫“大媒”，由男女央请媒妁向女方家长提出求婚（女方不托媒向男方求婚，叫“羞男不羞女”之说），两边访查、相亲，赞同后，再喝“准媒酒”，下书子（下庚贴），日期由男方定。订亲程序为媒妁早晨在男家，携庚贴、彩礼去女方家，女方写了回贴，媒妁携贴再到男家，即结束订亲手续。现在到了新世纪的今日，订亲程序仍然没有太大改变，特别在村庄，95%以上仍是采纳这种方式。仅仅城市订亲方法发生改变，一般挑选惯例节日完婚（如“五一”、“十一”、“元旦”）。婚期由男方决议。新娘陪嫁品趋向现代家具、电器、婚礼服装讲时髦穿婚衫。村庄新娘选大红衣服以示吉祥。一般新娘选住男家，也有少量选住女家。新房装饰方面，条件好的吊顶、铺地板砖、挂窗布，做墙裙。条件差的吊水泥地平，白灰粉墙。婚礼歌谣仍延用老歌谣，如《撒轿头》、《贺团圆酒》、《撒床歌》等。乡镇要简略的多，大都闹会儿洞房便就结束。

4、寿诞礼：儿童时做12岁，成年人做36岁生日，老年人做60、70、80等。整年寿诞，考究在电视上点歌、点电视剧、买生日蛋糕，盛大火热。生日食物吃生日蛋糕，长寿面、寿桃、大摆宴席。

5、丧礼：人身后入棺。告诉亲友前来吊唁，以示哀悼。直系亲属披长孝、戴孝帽，旁系男的是孝帽，女的是孝手巾，重孙戴红帽。吊唁典礼，请道士先生超度，丧祭方式有：拾念（做三朝事）：敬酒、上香、磕头。

小赈祭：召请亡人，送亡。

大赈祭：召请亡人（先人亡人），办三朝事，请菩萨（灵宝大法师），跪五朝（上香，请王，赵二帅，水、火祭），散花做调节（沐浴、扇亡、劝亡、换衣、戴帽、穿鞋袜），赈孤、交包袱、送亡。

破九狱：（男）请亡。

破血湖：（女）拉船唱十月妊娠。

（以上都是道士敲唱，超度亡灵的）

做斋：分1、3、5、7天四种，1、3、5天不竖大幡，只挂各种神像。设金坛、亡案，请道人敲唱，素席款待，亲友祭吊亦素席款待。7天斋竖大幡、采8卦、采28宿星斗。

念经：请和尚敲唱，设素席款待。

开祭：分堂祭、路祭、坟祭3种，有4个礼宾先生，1个领祭人。祭文内容一般以亡者的生、死、吊、慰4部分来写。

主持人，村庄叫“支客的”，协助照料整个凶事进程。

火葬后，二次再葬，从头超度，入棺时放衣被再封棺。

墓地挑选，依据风水先生的定向，墓地墓本上考究枯燥向阳，考究来龙去脉，前朱雀后玄武，左青龙右白虎，山管人丁水管财等。

城市请乐队、村庄敲锣鼓送棺。丧礼用具仍旧，没啥改变。城乡大都立碑。在村庄，未成年小孩死去不择日不择地，随意扔在荒坡地。16岁后死去才入棺。

服丧期规则：服丧期3年不贴门画，寡妇3年禁绝嫁。“五七”内孝子不理发，满“五七”收穗线，后嗣剪发烧掉，村庄“五七”后到家谢孝，城里3天后谢孝，送“谢孝单”到家。村庄“五七”内不串门，城里三年内不拜年。送棺忌讳女儿到坟场，“封三”后方可到坟场叩拜。新年不贴“门神”、“对联”。

6、祭礼 考究“封三”、“五七”、“周年”，此间除“封三”外，还请道士做祭礼、超度。