福建政和民间婚嫁风俗

在封建社会里，民间婚嫁风俗许多，在联婚前，男方把生庚八字用红纸写给女方，女方在以为门当户对的基础上，还要把男女两边的生庚八字请算命先生合八字，假如以为两边无冲无克即可定亲.男方先拿一枚金戒指或金耳环为信物给女方，办一桌酒席请媒妁、亲属，叫“插记”，意为定婚。

“行聘”是成婚前的第二步程序，聘礼以男方的家产厚薄而定。在婚礼中尾数要合六，取六合吉利之意。外加礼饼百斤左右，生猪一头，其他首饰衣物等。有的要按女方提出的“红单”付礼物。婚前应把该给女方的礼物如数交清。

迎娶也叫接亲、过门，要选“好日子”，一般选两个时刻以便女方选择便利时刻；迎娶时男方以花轿、鼓乐、剃面担送到女方家。新娘剃面后拜镜台，跪别爸爸妈妈及老一辈后，更新衣、戴凤冠、着霞帔，在门口换新鞋，换好新鞋后不能踩地，避免带去娘家的泥土，由舅父抱上花轿。陪嫁品先行，红灯引路，唢呐鼓乐吹打送新娘出门，兄弟或表兄弟挑后代桶（马桶）随行。在镇前、澄源、杨源等城镇，新娘在婚期前一两天要“哭骂”夫家和媒妁，称颂娘家，但哭而无泪，却有板有眼。当地女孩子，从七八岁起就要开端学唱“哭骂”歌。

新娘到男家门口，鼓乐鞭炮齐鸣迎候新娘。新娘到夫家时要让她多站些时刻，以磨娇气。新郎此刻口含冰糖躲在厨房灶边，以避“新娘煞”，引婚人请拜堂时才出来拜堂。新娘进门要用两个米筛轮番递换，让新娘脚踩米筛进入厅堂（取踩米筛将来就有许多米可筛之意）与新郎同拜天地、先人、老一辈。受拜者要给见面礼，爸爸妈妈、舅、姑多给大礼，也有给金戒指的。进洞房前要选童男童女往马桶里撒尿，表明早生贵子之意。再选两位“命好”的长辈手拿红烛，鸣放鞭炮送新郎新娘入洞房。在洞房中新娘拿出娘家烤熏好的猪心干、鸡腿干与新郎同饮交杯酒一起吃，表明永结同心之意。

“下厨”，婚后第二天新娘下厨房，标志性地动一动锅铲、菜刀、火钳等炊具。婆家要办下厨酒（也叫二旦酒）专宴女来宾。

婚后第二天新郎由两媒妁伴随，各乘轿到岳家“拜门”，岳家办酒席请亲属陪新郎，下午即回。

在新婚的三天中要闹新房，男女老少均可进入新房“吵新娘”。俗称“三天新娘无巨细”意即三天内大人小孩都可去吵新娘，请新娘新郎做各种诙谐诙谐的扮演，如“观音送子”“太公钓鱼”等。吵新娘的人越多，店主越快乐，显现店主亲朋多，得人和。但榜首夜吵新娘不得超越午夜12点。

“迎新娘娃”是对新娘针线手工的一次审阅与暴露。靑年小伙子安排“偷鞋队”由“贼头”深夜潜人新房去偷新娘的鞋子。新娘成心将早已预备的精心制做的红缎鞋放在床前让“贼头”偷去，偷鞋队每人凑一些钱塞在新娘鞋中，用红盆托管着，鼓乐鞭炮到闹街中心游一圈，再把鞋钱送给新娘。店主要按“贼头”开的菜单办丰富的宴席，请客偷鞋队，俗称“迎鞋酒”。

在新婚的三天里，只要能拿到新娘或新郞身上的任何物件，都可以把它拿到饼、烟、糖店去“当”茶花饼或卷烟。“当”回的东西必分给我们吃，哪怕是一条手帕当了十元八元，店主也得去赎回来。新郎到岳家“拜门”时，东西被拿走也是相同，但“当”的价值会更高。

新婚后未满月，男女两边均不留客过夜。到满月时，娘家的兄弟或父亲来送满月，新娘才跟着回娘家叫“归宁”。第二年正月，岳家及亲属都要请新郎，夫家亲属都要请新娘。

陪嫁物因贫富不同，悬殊很大。一般陪嫁有木制橱箱、桌椅、被褥之类。贫穷人家不光家俱被褥没有，乃至花轿鼓乐也谈不上。俗谓“头梳綁轿杠”。豪富嫁女的陪嫁品有整套考究的家俱、铜器、锡器、金银首饰，有的陪嫁房子、地步、女仆，包罗万象。淸末政和一个富户，嫁女陪嫁品中竟有用白银镶头的晒衣竹杠。

民国时期发起文明婚姻，但旧俗仍占上风。

新中国树立后，国家于1950年发布《中华人民共和国婚姻法》，替代封建婚姻制度。婚姻自主，一夫一妻，男女平等逐渐得以完成。特别是经过1953年3月全面深化宣扬遵循婚姻法的群众运动，接着进行严峻制止重婚、纳妾，严惩贩卖妇女，协助免除联系欠好的童养媳联系，支撑寡妇再嫁，协助无法共同生活的夫妻离婚等作业后，新婚姻法得到广大群众的支持。婚姻自主、自由恋爱遍及被社会承受，婚龄男女只要是自由恋爱，两厢情愿，经区乡人民政府挂号，即可成婚。一起遍及废弃聘礼和陪嫁的旧俗。成婚礼仪节省简略。