清明、冬至 春节祭祀先人的含义

一到每年的清明节，冬至，新年，咱们都会祭祀先人、回忆先人，为什么咱们会把祭祀先人这桩事看得很盛大？由于敬祖孝亲是中华民族的传统美德，俗语说的好：“物有报本之心，人有思祖之情。”为什么要祭祀先人？含义安在？

在《论语》上说：“慎终追远，民德归厚”，让咱们的心养成一个宽厚、孝顺、感恩的心，而祭祀先人是知恩报恩。祭祀先人，是为了报本反始，思念祖德。咱们都知道，中华传统文化的根是“孝道”跟“悌道”。而孝、敬是中华传统文化的大根大本。

“孝”是个会意字，意思是上面一半是个“老”字，下面一半是个“子”字，表明指上一代和下一代是一体的，分不开的。上一代还有上一代，表明曩昔无始；下一代还有下一代表明未来无终。无始无终是一个全体。

祭祀先人是表达咱们对先人的贡献，对先人的感恩与思念；是不忘底子，懂得饮水思源，知恩报恩的崇高德行的具体表现。关于千百年来的先人咱们永久不忘，知恩图报。一起，咱们知道了祭祀先人的重要性，那么，关于咱们眼前的爸爸妈妈和师长们哪有不贡献的道理呢？

为什么要大力提倡孝道呢？含义又安在？由于“孝”是世出人间全部善法的根，咱们要把这个根扶植好，关于小娃娃们从小就要开端教好。一个人有孝，而从孝傍边衍出来的是敬，自天然然诚敬心就能现前，才干对待教师真挚的恭顺。“孝”对爸爸妈妈，“敬”对教师。然后咱们把它发扬光大，推行开来，对待全部众生。看到跟我爸爸妈妈年纪差不多的，以孝来对待他们；看到跟我教师年纪差不多的，用敬来对待他们。对待老一辈、对待白叟要贡献。只需人人都懂得贡献，这个社会多么夸姣、多么吉祥！

孝与敬不可是人伦的底子，乃至也是各个宗教崇高、是诸佛如来大路的根基。假若一个不孝爸爸妈妈、不敬师长的人，即便孔子、释迦牟尼佛来教，都不会有所成果，就算这个人修的善法再多，那都是虚伪的，不是实在的，所以不可能成果德行。为什么呢？由于一个人没有根、没有本。也便是没有了底子。就比如，你摘下一朵鲜花，放到一个没有装水和泥土养份的瓶子里，花看起来很美，可是过了几天就会凋零枯死。所以真实想成果圣贤正人，必定要从贡献的底子开端修起。

而祭祀的真实意图又是什么？在我国的传统文化里边，祭祖是以家庭、宗族以及国家在宏扬孝道文化时十分重要的一种教育活动，藉由思念先人，咱们得以回忆自己的本源，体会到历代先人们关于咱们的爱与期盼。咱们要记住祖先的恩德，必定要发扬光大，这个才是真实有含义的。无论是祭祖、仍是祭神都要十分严厉，那不是在恶作剧，也不是为了看热闹，凑热闹，它不是唱戏扮演。要很严厉，祭神如神在，比如祖先在面前，这个才真实有含义。把祭祀看成是一堂功课，要这样来做才是正确的。

最终，也期望每个人都能够真实了解祭祖的含义和意图，把贡献发扬光大。在古时候，祭祀是人间榜首桩大事，没有比这个工作更重要的了。知道祭祀的意图是“慎终追远”，而它表现的作用是“民德归厚”，培育社会十分朴素宽厚的习尚。人心只需真挚、宽厚，这个社会怎么会不吉祥的呢？大同之国际，指日可下！祖德浩荡，福庇无疆，功虽有尽，历远弥光，愿国际和平，风调雨顺，安居乐业。