【本期文章导读】
君子困顿小人得志
如何控制小人
人活一世，每个个体都不是一座孤岛，所行所言难免与周围的人时时相关。这关系，有相知，也可能结怨君子困顿小人得志。
遇误解、诽谤、妒忌、打击，是该怒目相向，与之辩个分明，还是坦然受之，相信终会有拨开云雾之日？与君子争，是思想的碰撞，无关恩怨，不会被误解，可是如果遇到了小人，就要小心君子有过怨自修，小人有过怨他人。
毕竟，君子长于道，小人长于术君子困顿小人得志。君子心无挂碍，小人却时时把矛头指向你，一番火拼，君子难免吃亏。魏晋时一代文坛宗师嵇康，便用生命的代价，印证了这点。
嵇康是伴着他袅袅琴音出现在世人视线里的。洛阳东市，日影西斜，嵇康衣袂飘飘，披发而坐，在三千太学生的悲戚哀容前从容抚琴一曲，《广陵散》自此而绝君子困顿小人得志。
世人崇拜嵇康，始于颜值，敬于智慧，合于性格，终于品性。他外表温润如玉，“龙章凤姿”，但心是热的。常愿做个神仙中人，却总想为士子，为生灵奋力一呼，终为小人所害君子有过怨自修，小人有过怨他人。
棘手的是，得罪的还是有才干的小人，钟会。嵇康也自叹过，劝儿子嵇绍莫效法自己，如果他像阮籍一般，醉酒傲世，对小人敬而远之，也许能全身而退？从他一生点点滴滴的成长轨迹，我们能探寻到他悲剧性格形成的原因君子有过怨自修，小人有过怨他人。
一、幼年形成的性情：峻急激烈易外露
嵇康的记忆里，最不能忘怀的是幼年母亲、兄长对他呵护备至的温存君子有过怨自修，小人有过怨他人。他出生在谯国铚县，自幼丧父，兄长嵇喜和母亲对他疼爱有加，少有斥责。
从嵇康的《幽愤诗》中，他流露出对童年的留恋：“嗟余薄祜，少遭不造，哀茕靡识，越在襁褓君子有过怨自修，小人有过怨他人。母兄鞠育，有慈无威，恃爱肆妲，不训不师。爱及冠带，冯宠自放，抗心希古，任其所尚。”
母兄的照顾，"有慈无威"，对他耽于教养，疏于教训，嵇康渐渐养成了一种峻急激烈的性子，较少在意别人的意见看法，在《与山巨源绝交书》中他也自叹“少加孤露，母兄见娇，不涉经学，性复疏懒”。这些生活经验塑造了他敏感的心理特质，在后来的待人处世中，嵇康不免地会情绪化，感情用事君子有过怨自修，小人有过怨他人。
魏晋时的黑暗现实，造就了那时文人傲世不羁、追寻自由的特质，造就了嵇康的绝代风华，但当他名动天下的时候，也少不了几个黑粉中伤谮害君子有过怨自修，小人有过怨他人。钟会就是其中粉转黑的代表。
钟会
钟会依附当时权贵，试图为司马氏宣传造势，制造文化上的高压态势君子困顿小人得志。他主张“皇道开明，四海风靡”，应当使“边鄙无诡随之民，街巷无异口之议”，不可擅自”负才乱群惑众“，将道德价值的评判都偷换为为司马氏服务的标准。
所以当时文士阶层，精神上普遍感到压抑困惑，虽内心尊崇儒学，朝廷崇奉的却尽是虚伪的礼法仁义，他们只能披上老庄虚无放达的外衣聊以韬晦。有的消极反抗，有的干脆谄媚阿谀。但这个世界，总需要几个仰望星空的人，所以嵇康，依旧我行我素，无视权威，于是他成了统治者的眼中钉君子困顿小人得志。
当时，他与吕安交好，但吕安的哥哥吕巽却人品低劣。吕安因为夫人被哥哥霸占将其告上公堂。不想吕巽依附钟会，先告了一恶状，不仅吕安被下狱，嵇康因为替吕安鸣不平也被牵扯了进来君子有过怨自修，小人有过怨他人。钟会对司马昭说，嵇康是当代卧龙，其心不可测，还诬告他与当年谋反的毌丘俭有勾连。于是司马昭将嵇康逮捕下狱，不顾三千太学生的哀求将其处死，时年四十岁。
嵇康的悲剧，在于他完全不了解人性的恶君子困顿小人得志。他纯净而天真，不掺杂一丝世故和造作，仿佛从不该降临凡间。但他偏偏又是尘世中人，又带一副火热心肠，遇人只凭感情好恶，所以，就容易被烂人烂事缠上。
二、当君子遇上小人：屡进谗言难提防
小人，往往不能从表面上看出，有时还很有才干，比如被夸作“小张良”的钟会。
这样的小人有多可怕？
可怕在你都不知道什么时候得罪过他们。钟会只小嵇康一两岁，也是朝中重臣、书法家钟繇之后，极有名望，但嵇康也不差，他是曹家的女婿，皇亲国戚，更是士林领袖君子有过怨自修，小人有过怨他人。
钟会年轻时，曾带着文章向嵇康请教，他心怀忐忑，不敢进门，只敢把文章投进院里，结果石沉大海。还有一次，《太平御览·晋纪》载：“嵇康曾锻于长林之下，钟会造焉。康坐以鹿皮，嶷然正容，不与之酬对，会恨而去君子困顿小人得志。”在当时，知识分子参加打铁劳动可能是种雅兴。钟会带着一帮人来访，嵇大文豪正专心锻造神器，没空搭理，直到钟会要走了，嵇康才不冷不热地说：“何所闻而来？何所见而去？”钟会也没好气地答：“闻所闻而来，见所见而去君子困顿小人得志。”
嵇康的朋友圈
嵇康不屑于与满身铜臭之人为伍，在钟会幼小的心灵上留下了阴影，后果很严重。他一路爬上权力巅峰，就是为了将政敌踩在脚下，他不仅将嫉妒之火燃向了嵇康，还燃向夏侯玄和邓艾，三位名士都没躲过他的谗言中伤君子有过怨自修，小人有过怨他人。夏侯玄也是皇亲贵胄，著名玄学家，但司马家要篡权，夏侯玄就是一个必须拔除的钉子。
当时，钟会的哥哥钟毓任廷尉，捏造了“迫胁至尊，擅诛冢宰，大逆无道，请论如法“的罪名将夏侯玄下狱。钟会去看望夏侯玄，和他套近乎，让他招供。夏侯玄努力搜索有限的记忆，他也不记得何时得罪过钟会了君子困顿小人得志。以前，他的母亲是大将军曹爽的姑妈，他身份显赫，也自然和钟会不在一个圈子，如今恍如隔世，曹爽败了，曹氏衰落，自己竟沦为了阶下囚，他悲愤地对钟会说：“钟君，你这么逼我干什么！我虽已是囚犯，你的要求我也无法答应！”
《军师联盟》夏侯玄
钟会在夏侯玄面前，还留下了几滴假惺惺的泪水，其实，他只是喜欢这种俯视对手的快感，喜欢看到夏侯玄摇尾乞怜的样子君子困顿小人得志。他和哥哥联手，夷灭了夏侯玄三族。
陌生的人发迹，和自己并没关系，但是自己认识的人那么显赫，如何不嫉妒呢！像钟会这样的小人，可怕之处不仅在于惹恼了他，他可能随时以你为假想敌，纠集一身负能量对付你，更在于他们不顾道义、不讲规则，可以随时根据游戏规则改变自身形状君子困顿小人得志。他依附的主子司马昭推崇“圣人之教”，那他就投其所好，帮忙宣传造势，要禁止一切“浮华之学”。
但以夏侯玄为首的曹魏宗室集团，和司马氏标榜的礼法名教是对立的，他们推崇的政治模式，是“追踪上古”“参迹三皇”君子有过怨自修，小人有过怨他人。昔日曹丕代汉，取法尧舜，诏书里称“宪章有虞”，自居舜后，如今司马氏名尊周孔，却乘机自营家门，欺人孤儿寡母，杀了皇帝曹髦，如此道貌岸然，司马家执政的合法性何在呢？
嵇康正是就此提出了“君道自然”，崇尚礼让天下的黄唐虞夏之时，也表明了他在政治上，为夏侯玄、何宴一派士大夫辩护的立场。司马昭自身的政治集团合法性受到质疑，他担心嵇康名望太高，舆论导向会让朝廷威望扫地，于是就要除掉嵇康堵住悠悠之口君子有过怨自修，小人有过怨他人。
嵇康终于违背了他“未若捐外累，肆志养浩然”的本心，而被外物所累。而魏晋那时的名士，有很多都是这样，无可奈何地卷入政治漩涡中。西晋文学家郭璞，仅仅因为给王敦算了一卦，算出叛乱必败，不幸被害；同时代文学家，也是美男子潘安，因卷入“八王之乱”，也无端做了权力斗争的牺牲品君子困顿小人得志。
在政治言论的高压态势下，士子动辄有杀身之祸，所以他们往往以飞鸟和罗网作为意象，来描写心中被束缚的焦虑和挣扎。如何才能“鸿鹄比翼“？只能求问老庄，求仙问道，避世以求慰藉了。
三、嵇康的矛盾：告诫儿子远离俗事，自己最终还是没能做到
钟会走向了人生巅峰，他得意地笑了。他搬倒了前进路上所有绊脚石，包括比他灭蜀时功大的邓艾。但他没想到，他的哥哥钟毓关键时刻竟然捅了他一刀，给司马昭送了密信，说钟会“挟持难保，不可专任”，于是司马昭有了防备，钟会的谋反没有成功，反遭灭族，而钟毓这一系族人，安然无恙。
小人玩火终于烧到了自己，但这时，贤哲已逝，绝世琴音《广陵散》在竹林深处回响，袅袅散去。
歌剧《广陵散》
嵇康的一生，努力向往达到老庄冲澹无为的境界，但实际为人却“任侠尚奇”。他想要从老庄的自然之道来追寻洞贯死生、慰藉心灵的奥义，但其实他的境界还稍逊好友阮籍一筹，喜好求仙服食，道家的外衣下，他的内心其实谨守的是更多的儒家传统，讲究忠孝大节。
在《家诫》中，他谆谆告诫儿子嵇绍，“若临朝让官，临义让生，若孔文举求代兄死，此忠臣烈士之节”。而嵇绍也确实这样做了，在后来晋朝的变乱中，嵇绍用身体保护了晋惠帝，成全了忠义的名声。
嵇康还叮嘱儿子，立身当清远，远离俗事。他很清楚，自己应该如何处世，可惜理智常常不能控制情感，因为他一直忍受孤独，却又渴望摆脱孤独。
嵇康在思想上，并没有阮籍那样的清醒，可以酣饮长醉，安守孤寂，还能谨言慎行。嵇康一直在苦寻知音，流露出渴望被理解的心态。但再细想，天下能入嵇康之眼的又有几人？
昔日山涛和其精神相契，出山做官，嵇康和他绝交，王戎吝啬成性，在嵇康眼里，是个“老俗物”，自然也不屑相交。还有钟会、何曾、王祥等辈，对他更多的是敌视。所能相交，不过阮籍、吕安、向秀等寥寥几人。
知我心者谓我忧，不知我者谓我何求。内心的寂寥，何堪消解？他从仙人、隐士、古人中中试图寻求理想的知音，又想将情感、精神等自我世界维系到另一些外在关系上，但世俗人心，却不是他能看透的，这是嵇康内心矛盾的挣扎，也是他的悲哀。
知音难求
晋书载：“魏晋之际，天下多故，名士少有全者”，嵇康未能保全，不仅是性情处世的原因，也是由于那个时代的黑暗，但佯狂避世如阮籍、刘伶，都得以幸免。后世的我们，面对烂人烂事，不妨也学学他们，或者学学唐代的郭老令公？
郭子仪一生功勋卓著，他生病时，卢杞前去慰问。郭子仪马上叫侍女全退下，府门大开，亲自出迎。家人不理解，郭子仪解释说：“卢杞丑陋，侍女见了会嘲笑。但此人聪慧，心胸狭隘，以后可能会掌权，那样我们郭家会被整垮。”后来卢杞当了宰相，果然害了一大批官员，连颜真卿都挨了他的整，家人于是敬服郭子仪见识。
没错，小人不受制于规则，君子却无心与谁为敌，故君子往往吃亏。既如此，不如像郭子仪一样，哄着他，尊重他，恭恭敬敬把小人请出去。
不值得的人，不值得的事，与他们拼得玉碎，不是太亏了么？
余生很贵，与烂人烂事纠缠，太可惜。
1、《晋书·》卷四九《嵇康传》
2、《世说新语·容止》
3、《鲁迅全集》卷三《魏晋风度及文章与药及酒之关系》
君子坦荡荡，
小人常戚戚。
“君子报仇十年不晚”这句话说得是一个人要懂得隐忍，把握时机，即使是十年之后再报仇也不晚。那么还有一句话叫“小人报仇，一天到晚”则是形容一个人心眼很小，鸡毛蒜皮的事情都会让他们怀恨在心，稍微抓住一点机会就报复对方，这样的人还是进而言之，不然跟他做朋友就会有生不完的气。
1. 从小，老师和父母就教育我们不要“小人之心度君子之腹”，这样的告诫当然不错，但是，它毕竟是种道德训诫，而不是生存法则。平时我们生活在一个群体中，总有以几个为核心的人妄想控制别人，事事都要听他们说话，如若不听就伙同颠倒黑白的打压你，出现这种现象群体，你应该注意了，他就是“小人”。
俗话说：“小人难防”，因为小人不会说自己是“小人”的，他也说别人是“小人”，所以是最难以防范的，你无法知道，他以后会给你带来什么样的灾难。他做坑害别人的事，他会用各种办法反咬一口，把错误强加在别人身上，掩盖自己的错误事实。
2. 初涉世事的年轻人，最需要了解的是现实，是真相。而小人就是现实和真相中不可避免的一部分。“小人”就像一个随时随地都可能出现的幽灵，在我们生活的空间里存在着，提防小人非常重要，稍有不慎，就可能给自己带来灾难。
虚伪的小人更可怕，他的内心往往更加阴暗，他所看到的东西甚至是想法，都令人难以去接受。譬如善恶难分，有的人表面一副冠冕堂皇的样子，有的人天性正直，当你的周围有人习惯将自己标榜的很高大上，或者站在道德的制高点打击一个人的时候，务必不要与他深交。
3. 小人重实力，善钻营，小人结党无所不包，小人擅长察言观色。只要有群体的地方都有小人，这种人常常是一个群体纷扰之所在，他们造谣生事，挑拨离间，兴风作浪，惹事生非令人讨厌，所以有些人对这种人不但敬而远之，甚至还抱着仇视的态度。
小人是最难防的人，对付小人最好的方法就是把自己思想躲起来，而躲的最好方法就是深藏不露，让他无从考证你的思想行踪，更无法知道你的心思，这样他就没有任何缝隙可钻。
4. 如果真的被小人陷害时我们怎么办？查找小人的“软肋”，因为他做恶事太多，他的缺点和错误也就越多。所以你一定要有足够的时间，掌握他一些错误和缺点的事实，那时就起来反抗，不要害怕，与他直面相对，也不要害怕被他缠上，自己行得正、站得直，做事不怕人说；我们本着“平时不惹事，遇到事不怕事”的原则，那么小人始终还是奈何不了你的。
看的我都要生气了，没人坑你你狂野了
5. 小人有几种，一种是算计利益，一种是导乱市场人标交往
小人都善于隐藏，不好发现。
只有你落魄时候，才能发现身边的人是人是鬼。
以上详细为您解答了关于君子困顿小人得志以及与之相关的一些内容。相信看完以上的内容，大家对于君子困顿小人得志这个问题也有了一定的了解。如果大家还有什么不明白的地方，可以在下方评论区留言，我们会在第一时间为大家答疑解惑。
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