唐诗宋词因其万紫千红、形态各异变成中国古代文学王冠里的一颗璀璨的明珠，其或是含蓄静谧，或是豪爽沧桑。
大家读一首词，常常会被其所描绘意境之美所打动，这其中就有意象的重要意义。意象，是客观物像通过审美主体与众不同的情绪活动而创造的一种艺术表现手法。
这种意象组合在一起，就构成了诗意，如马致远《秋思》中。
“枯藤老树昏鸦，题秋江独钓图”，。
并用六个意象，将它们组合在一起，就构成了凄冷沧桑意境之美。
唐宋词里的意象科学研究一直是词学科学研究的一个重要课题研究。相反来讲，这种意象的适度应用，一来可以提升诗作的艺术感染力，二来可以有效的协助敷衍了事全文。
许多意象都是有丰富多彩的喻意，这类多种多样性为大家在词中适当的位置表述适当的爱情具有十分必要的功效。
唐诗宋词的意象十分丰富，如处女血、梧桐树、帘幕、影、月、酒、水、杨、柳、桃、蝶、燕、春、秋、杏、絮、楼、风、花、江、溪、烛、雨、舟、梦等。
那么多的意象确实非常丰富多彩，而把这些意象适当组合后，会带来更进一层的艺术感染力。
如贺铸《青玉案》结句“不妨问愁肠都些许？一川烟草，满城县烟轻，梅子黄时雨”。
“梅子黄时雨”则以时程久和雪的细密来呈现愁长、多及缠绵悱恻绵绵不绝。
由此可见，如果将这种意象模块化设计，将会对大家快速地写作一首好句好词具有十分有效的帮助功效。意象大多数都是中性，也就是可用于表述喜同样以用于表述忧，这也方便了我们自己的可用。后边大家就我常见的好多个意象为例子稍作叙述。
以酒为意象的事例而言：。
酒，唐诗宋词里出现频率最高的意象之一。
词者偏爱之，也许是因为酒与人们的生活有着极为密切关系吧。
酒既可用于表述潇洒豪爽的胸怀，还可以用来表述黯然销魂的愁情别绪，兼具积极和消沉两方面：久别相逢、金榜提名、花时月下，今此酣畅之际，岂可无酒？故友渐行渐远、没脸江东区、孤身一人异乡，念这时何以解忧，唯有杜康。
浊酒，简单而言并不是质量不错酒，甚至可能是质量较差的酒。这类浊酒，便成为了物质条件简单代表，常用喻意也很是普遍。
一则能够反映恶境下的悲痛情结，二则能够勾勒虽是浊酒却丝毫不减意趣雅趣的心绪，三则还能够反映感叹幸福不会再的忧虑，等。
悲痛者，如王安石《渔家傲》“浊酒一杯家千万里，燕然未勒归无计”展现的是内心深处的沉寂。
张孝祥的“一尊浊酒戍楼东，酒阑洒泪向悲风” 则更重要的是边疆士兵的悲痛。
潇洒者，李叔同《送别》的“一壶浊酒尽余环”则同出一辙。
如杨慎《临江仙》“一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中”，一字一字读起来，感觉到的无一不是开朗放荡不羁的情结。
王之道《江城子》中“浊酒一杯从径醉，家纵远，梦中归”也全是置身异地他乡的洒脱心态。
许你浮生者，如姜夔《摸鱼儿·向秋来》“但浊酒相呼，疏帘自卷，微月照清饮”，百石词多读逍遥自在的生活状态，术语口味淡，意境悠远，此后句就可以略窥一斑。
张辑《好溪山》有“呼浊酒，共许你浮生，五弦随便弹”，以浊酒来呈现生活中的悠然自得、口味淡、随便与没有束缚。
又如“浊酒三杯棋一局，租的植物前、时抱添子坐”。
愁情者，如黄山谷《点绛唇》“浊酒黄花，画檐十日无秋燕”，表述感慨岁月流走的暗然之心。
刘克庄《虞美人·九日》“如果对于黄花孤负酒，怕黄花也笑人岑寂”，将黄花和浊酒意象并且用，拟人的手法婉转说出心里底愁。
李清照的词《声声慢》“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急”是名诗句。
吴潜之《沁园春》“愁无可奈何，且三杯浊酒，一枕酣眠”，一语立即戳破，郁闷的万般无奈，干脆浊酒开怀畅饮，喝完酣眠也是。
浊酒是平仄，用于入声处，我们多可以使用芳尊或是芳樽来代指。芳尊都是古诗中经常用到的关键意象之一，有时候芳尊也是指酒杯子自身。
如侯寘《水龙吟·老人寿词》含有句“莫惜芳尊屡倒。拥众仙、醉游蓬岛”。
李处全“藉草倒芳尊，衬香茵、处女血千片”。
廖至公“竞把芳尊为寿，细祝遐龄难老，福寿未渠央”。
赵善括“不言孤坐南斋，好唤取芳尊相对性开。待醒时重醉，疏帘透月，醉时还醒，画角吹梅”。
自然，芳尊更多的是用于喻指酒。愁者，范成大有“谁伴芳尊，先问红梅花借柯小”，。
蒋捷有“醉中数番重九，今度芳尊孤负”。
也有“肝肠寸断也、无趣乡味，唯有殢芳尊”之愁，。
“对景且醉芳尊”（晏几道）之相思情重，。
“幽吟无伴芳尊独”、“渐照芳樽，酒里骚白”之孤独寂寞。
洒脱者，欧翁有“变老风韵应不上，凭君剩把芳尊倒”之爽快诗词。
秦观词多委婉清幽，也是有“并且对芳尊舒一啸，不必更鼓大山调”之句。
大雁，自古以来全是入诗入词的一个重要意象。大雁是冬候鸟的一种，每一年秋天北迁，这种诗意早已被应用到诗人的成千上万作品里。
因为大雁的迁移性，经常用于表达思念家乡怀人之情与羁旅的感觉。
作家骚客们通过归雁来讲述自己内心深处的诸多情丝，或委婉低徊，或垂暮之年悲气，或念井思念家乡，每一种情绪都是在观雁的情况下得到了一个情感上的倾吐口。
一者用于喻指信件，或盼信来，或惧信来，思念家乡怀人便在这里一封简易的书信中展露出来。
二者雁过声悲，羁旅异乡，思归不可以，睹雁伤势，其中滋味便一泄而至。
如“归雁下平桥，目断魂销”（陈志《浪淘沙》），。
“怀着幽恨，数点寒灯，好几声归雁”（张抡《烛影摇红》），。
“翁知么，有东楼过雁，暗为彷徨”（朱元夫《沁园春》）。
“目断平芜浩渺愁，数尽征鸿点”（赵师侠《卜算子》），。
“懒向诺尊最深处，问征鸿信息”（陈志《好事近》），。
“暗蛩啾唧，征鸿嘹唳，苍老都如此”（吴潜《青玉案》）。
大多数时候，都不需多言，只需一个雁之意象，和其它意象一组合，浑浑心思便一览无余。“更哪里相遇，残更听雁，夕阳呼鸥”（李珏《木兰花慢》），。
“萋萋多情，落日无奈，雁横南浦，人倚东楼”（张耒《风流子》），。
“黯消凝。人老了天崖，雁影浑浑”（李莱老《高阳台》），。
“峭寒斗减，看旅雁、争起蒹葭”（杜龙沙《雨霖铃》），。
“千万里江南地区吹箫恨，恨摇缀、白雁横天杪”（蒋捷《贺新郎》）。
思念家乡怀人时心思诸多，偏要如此思绪无从可诉讼，本欲托于鸿雁欲寄，却无可奈何“没想到雁杳与鸿冥，自难寄丁宁”（程垓《木兰花慢》），。
“贮愁绪、难凭梦寄，纵遣书、何时有征鸿”（袁去华《八声甘州》），。
“过尽征鸿知些许，不寄萧娘书一纸”（赵闻礼《鱼游春水》）。
因此忍不住感慨“塞雁来时光怅望，梅花开后无消息”（华岳《满江红》），。
“红笺不寄相思句，人们在萧湘雁回处”（向滈《青玉案》），。
还有“征鸿排尽相思字，音讯落哪家”（卢祖皋《乌夜啼》）轻问。
鸿雁传书的典故也广为流传。如此一来，大雁做为传输信件的使者同样在词中经常出现。但实际在思念家乡怀人之语中，这类情意也往往是通过大雁做传信的使者来描述的。
且待“霜前白雁初传递信息，篱下黄花特有情”（姚述尧《鹧鸪天》），。
“情分还好，雁书频寄云杪”（管鉴《念奴娇》），。
“唯有安全信，随雁到南州”（范成大《水调歌头》），。
“不妨问寒沙新来雁，应该有来说”（张舜民《卖花声》）。
表述当季。雁一般秋天北迁，加上雁南归也是秋天的特景之一，因此诗人也往往用看到雁南飞来描述秋季的来临。
如“送过雕梁旧燕，听见妆楼新雁”（张仲宇《如梦令·秋怀》），。
“新雁声中，落日影里，千崖秋气”（袁去华《水龙吟》），。
“菊净橙香霜晚，哪里数声来雁”（张镃《谒金门·秋兴》），。
“雁排尽，渔唱晚，众思宸幽”（魏庭月《水调歌头》），。
“过尽征鸿来尽燕，故国信息迷惘”（赵长卿《临江仙》），。
“新雁过、飘渺孤云水间北”（赵以夫《龙山会》），在其中都是采用雁来描写秋的。
愁肠，可谓古诗文中咏愁比较常见的语汇之一了，入词者数不胜数。
做为描绘愁绪的主要意象，愁肠既诗情画意且富有直观性。在人体的全部人体器官中，只有肠具备细而长、坎坷、回旋等恰能叙述忧愁之零碎、悠长、没法说明的特征，并且愁到最深处还“一寸离肠干万结”（韦庄），诸多特性，都不难理解诗人这般钟意愁肠这一意象的主要原因。
肠是丝丝缕缕的，是千回百转的，是交叠难破的。
“又怎生、讲得愁肠，丝丝缕缕”（袁去华《瑞鹤仙》），。
“凉夜愁肠成千上万转，一雁西风酒，锦字什么时候遣”（李商隐《蝶恋花》），。
“缥渺丽人哪里，镇日愁肠万缕”（葛长庚《谒金门》），。
“敛秋思、愁肠日结工资，拥翠袖、应费裁切工”（梁栋《一萼红》）。
“愁肠恰如沉香木篆，千回万转萦还断”（韩愈《一斛珠》），篆香之千转百转，恰到好处。
愁肠或是零星些许的，其中滋味，却也别有一番，愁肠有些许，其实愁情有些许，“西风酒路、些许愁肠凄断”（周端臣《六桥行》），。
“欲断离肠馀些许”（黄大临《青玉案》），。
“一寸柔肠百转情些许”（惠洪《青玉案》）。
不妨问愁肠有多少个，一寸2寸，寸寸都关注底无尽情，“一寸愁肠千万缕，更听切记寒蛩语”（吴潜《蝶恋花》），。
“光风霁月鱼笛晚。寸寸愁肠断”（严仁《菩萨蛮》），。
“奈愁肠数叠，幽恨万端，美梦还惊破”（周邦彦《浣溪沙慢》）。
爱到深处，泪眼朦胧，愁肠是免不了带泪的，如“泪断愁肠难平，旧事总程忧怨。忧怨几时休？泪还流。”（朱敦儒《昭君怨》），。
“争了解，愁肠泪眼，独自个重阳节”（沈蔚《满庭芳》），。
“怨泪频弹，愁肠屡断，伊还知麽”（晁元礼《醉蓬莱》），。
“泪眼愁肠，愿君安好，去便不知道音耗”（杜安世《剔银灯》），。
“醉边人来自苍凉，泪眼愁肠”（韩玉《风入松》）。
赌物而愁生，愁生来愁肠。“不要再春半，触目愁肠断”（李煜《清平乐》）写睹春而愁生， “念远愁肠，伤春病思，自怪此生殊不曾”（陆游《沁园春》）。
“万里断鸿供远目，十年萋萋挂愁肠”（叶梦得《浣溪沙》），萋萋惹愁肠。
“折得垂杨寄与，微微全是愁肠”（李莱老《清平乐》），折柳以怀人，愁满柳条上。
“殷情满酌离觞，阳光唱出愁肠”（赵师侠《清平乐》），阳光自古以来多道别，叫人如何不伤心？。
更具“不堪入目楼顶，昭华吹断，声与愁肠尽”（曹勋《御街行》），。
“孤馆静，愁肠碎”（孔平仲《千秋岁》）。
复古容易愁生，“再三追旧事，离魂乱、愁肠锁”（柳永《鹤冲天》）。
酒怕是古诗中较多被用于解愁的挑选。三国曹操曾曰“何以解忧，唯有杜康”，此后，酒与愁肠便结下了不解之缘。
如“满眼落花千点，回望故友万里，将酒沃愁肠”（葛长庚《水调歌头》），。
“衾凤冷，枕鸳孤，愁肠待酒舒”（晏几道《阮郎归》）。
借酒消愁并不是真谛，如范仲淹的“酒入愁肠，化为相思泪”更深一层，把原本想酒醉来解愁却反而更提升思念之苦的那一种分歧体会传神的描写了出去，传为名诗句。
但他的此外一句“愁肠已断无由醉，酒没到，先成泪”写下愁情早已让人凄切极其，尽管酒还没饮，却已经是拭泪成千上万，相较其“酒入愁肠，化为相思泪”愁情更深一层，堪成愁到深处。
阑干，其义不唯一，一个意思即横斜貌，尤其是常指星辰阑干，如诗词中“更加深入月色半别人，北斗系统阑干南斗斜”（刘方平）。
阑干还指蜿蜒曲折貌，如岑参知名的名句“蓝海阑干百仗冰，哀愁的惨澹千万里凝。
”我们这边主要是指它与护栏通用性的价值。
阑干，与护栏通用性时，可以表达活动的主题许多，也许因为阑干能够描绘其绮丽，还可以描绘其陈旧。
可作为景物描写的一个角度，也可作为感情的寄托。
能够主要表现静好，还可以主要表现愁绪。约略能够几个常见以主要表现活动的主题，如闺怨、忆旧、思念家乡、伤别、怀古诗、抒愤等，都可以看出阑干依然还是主要是用于表述一些比较厚积的爱情。
如闺怨者，“佳人浴罢傍晚暮，愁无绪。阑干倚遍凭谁诉”（姚述尧《归国谣》），。
“愁损翠黛双蛾，天天画阑独凭”（史达祖《双双燕》），这种凄楚，逐层一点，倚栏为之，无奈无终，黯人魂灵。
如忆旧者，“谁凭阑干处，笛子曲长。追旧事，遍苍凉”（朱雍《亭前柳》），。
“十年心思，几曲阑干，想萧娘声价”（蒋捷《渡江云》），倚栏时候，容易令人追忆诸多、感慨万千。
如相思者，“愁肠桂冷蟾孤，千山暮雪，也把阑干拍”（范成大《念奴娇》），。
“肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已经被山总风，频倚阑干没有自由”（李商隐《鹧鸪天》），相思时唐诗宋词分睹阑干，更加是一番愁肠。
如思念家乡思归者，“阑干成独倚，海阔天浩渺。云淡隔壶山，鸿飞杳霭间”（李吉《菩萨蛮》），。
“独倚阑干，笑拈花片，细写思归字”（葛长庚《酹江月》）一字一句，全是若些寂寥。
如抒愤者，“星移斗转知多次，理想珠歌翠舞。
为徙倚、阑干凝伫”（李商隐《贺新郎》），。
“耿耿有怀天能讯，幽幽此情谁可以说。倚阑干、老泪落西山，平芜隔”（吴潜《满江红》）。
如怀古诗者，“水涵空、阑干高空，送乱鸦、斜日落渔汀”（吴文英《八声甘州》）。
如伤别者，“去意徊徨，别语愁不好听。楼顶阑干横斗柄，露寒人远难相对应”（周邦彦《蝶恋花》）。
要提及的是“十二阑干”这一意象，是指弯弯曲曲的阑干或护栏，十二是言其坎坷之众，并不是准确的数据。
清陈廷焯《蝶恋花》：“镇日双蛾愁不展，装修隔断中厅，羞与郎相遇。十二阑干閒倚遍，凤釵压鬢寒犹颤”。那类见到而无法见，走得慢的感觉了就在那倚遍十二阑干上显现出来。
又如“楼高十二阑干，绣帘半卷，相思随处”（陈允平《瑞龙吟》），“翠袖二行珠泪，帘外十二阑干”（朱埴《画堂春》），。
“十二阑干堪倚处，聊一顾，乱山衰草还家路”（韩愈《渔家傲》），。
“但不言，倚遍阑干十二，对芳天晚”（张绍文《水龙吟》），。
“衣宽带网络宽，千山万山，肝肠寸断十二阑干，更斜日暮寒”（孙惟信《醉思凡》），。
“十二阑干空见月，谁教凉影伴人孤”（仇远《梦江南》），。
“翠楼十二阑干曲，雨渍新染蒲桃绿”（意象卢祖皋《菩萨蛮》），。
“春已半，触目此爱无尽。
十二阑干闲倚遍。愁多天无论”（朱淑真《谒金门》）。
那类想念忧伤的九曲回肠，恰如这弯弯曲曲的阑干，令人无穷忧伤。又十二阑干是静态物体，恍若一幅充斥着浅浅的忧愁的场景，还有一两清声传来，且如“十二阑干矗立，凤箫怨彻清商”（缜密《木兰花慢》），。
“卷帘窗帘红袖添香莫相招，十二阑干今晚月，谁伴吹箫”（贺铸《浪淘沙》），这一份凄楚便更深一层。
又如花草植物也喜人悲哀，表达喜情时可以用花繁草密、花浓草深，表达悲凉时可以花疏草稀、落花词中败草。
又如棹或舟既能表达闲适的情绪，还可以表达对隐居的渴望。
又如细雨既能表达悠然自得之心还可以表达忧虑之心。
又如渡头、烟浦、荡秋千、寒云、笛筝、篱笆墙、书香、灯烛等都是常常入词汇的意象。唐诗宋词词中意象。
还没有评论，来说两句吧...