亡魂超度经文一则 恳切诚意念诵便可超度亡灵

岂论是释教超度，照样玄门超度，超度的历程中都市用到一些经文。玄门的经文是昔人所写的，放在现在，并欠好明白，而释教经文，直接是梵文所写，虽然有译本，然则也欠好明白。这里一起看看《太上道君说解冤拔罪妙经》这则 亡魂文，恳切诚意的念诵，便可以超度亡灵。  
《 太上道君说解冤拔罪妙经 》
 
尔时太上道君，与诸圣众，在八骞林下，七宝台中，枚举威仪，敷陈道要，怡神默座于玉京山
 
放七宝灼烁，照福堂地狱，见福堂之内，男女善人，快乐无为，逍遥自在，复见诸地狱之中
 
饿鬼穷魂，以日继夜，受种种苦恼，悉无人形五体坏烂，饥餐猛火，渴饮熔铜，足履刀山
 
身负铁杖，遍体流血，悲号彻天，是时会中有一真人，名日广信，从座而起，稽首前进
 
上白道君曰，不审此辈穷魂，生有何咎而受兹苦道君曰，受诸罪者，在世之时，不敬三光
 
欺压神理，十恶五逆，不忠不仁，不慈不孝，毁伤物命，杀戮众生，福尽寿终，当受斯苦，是时
 
广信真人曰，心生哀悯，欲其济拔，幸望妙力威光，许令开度，伏蒙道君，垂赐金言
 
广想法要，为诸众生，演说是经，名曰解冤拔罪，流布于世，利益生死，若有善男子善女人
 
一心专志，入静持斋，焚香行道，六时转念是经，吾当随愿，保佑其人，使宿世冤雠
 
乘福超度，幽魂苦爽，各获超升真人广信，欢喜再拜，�T缕胜因，而作颂曰
 
伟哉大道君，常普无量功，舟楫生死海济度超罗酆，罪对不复遇，福报与冥通
 
用人安可测赞之焉能穷是时，广信真人，与诸圣众，闻法将毕，各各稽首皈依，信受推行
 
在念诵亡魂的时刻，并非直接念诵即可，有一定的步骤，玄门之中，如若超度，首先一步就显得举行斋戒，保持自身磁场的清洁，之后才可以设坛、登坛、净坛和诵经。通俗人，通常没有修行，自行念经超度亡灵，起到的作用较为细小，因此一样平常建议请师傅来协助超度。