玄门是一个多神崇敬的宗教,自东汉张道陵天师确立以来,玄门已有1800余年的历史了。玄门源自本土,因此与中华传统文化息息相关,许多传统节日如春节、元宵节等都有大量的玄门元素。
在玄门的诸多仙人里,除了先天尊神如三清天尊、玉皇大帝等,还吸纳了许多民间的仙人信仰,如三国时期义薄云天的蜀国名将关羽,
玄门将他敕封为三界伏魔大帝、神威远镇天尊关圣帝君,是玄门的护法四帅之一,同时也是玄门的武财神。同时玄门还将商周时期的姜子牙也吸纳为玄门仙人。
姜太公名吕尚、吕望,由于姓姜,故又称姜尚,字子牙。姜太公辅助周文王周武王父子二人推翻了商朝的统治,确立了周朝。
由于姜太公运筹帷幄、功勋卓著,在他死后人们将他奉为神明,护佑苍生,汉代天子令各地修建太公庙,并闪开国元勋张良陪祀。厥后姜子牙又被帝王敕封为武成王,文庙奉祀孔子,武庙奉祀姜太公。
姜太公成为仙人这在许多的文学作品中都有纪录,其中最为著名的当属《封神演义》,另外在玄门文籍刘向所著的《列仙传》中,也将姜子牙奉为神明。
书中纪录,吕尚乃是冀州人,出生之时就差异凡人,能预知未来,趋吉避凶。那时适逢商纣之浊世,便去辽东隐世埋名待了四十年。厥后西行到了西周的封地,隐居于终南山之中。
他整日在溪边钓鱼,然则一条都没有钓到,邻人都劝他作罢,吕尚却说这些不是你们所能知道的。不久之后,吕尚钓到一条鱼,鱼腹中有一本兵书。
周文王梦见获得贤人,听说是吕尚,便去请他出山辅佐。等到武王伐纣时,吕尚使用兵书中的百余篇战略,最终取获胜利。吕尚服食泽芝地髓,一直活了二百多岁,死后下葬时却发现不见了遗体,只有兵书六篇在棺中,原来已经尸解成仙而去。
姜太公在民间被神话为一个可以斩将封神,驱魔役鬼的仙人,那么为何有“姜太公在此,童言无忌”的说法呢?据传说姜子牙封神之后,扫把星转世的妻子马氏也想讨个神位,姜子牙不堪其扰就封了她一个穷神。
成了穷神的马氏却害苦了国民,她不管去那里,那里就变得很穷,人们对她避之不及。甚至还演酿成送穷神的习俗,据《岁时杂记》纪录:“人日前一日扫聚粪帚,人未行时,以煎饼七枚覆其上,弃之通衢,以送穷。”
老国民将穷神这件事告诉了姜太公,姜太公大为惊讶,便召集诸神,写下“姜太公在此,童言无忌”的符文来护佑国民免遭穷神带来的厄运。
往后以后,人们为了避穷神、驱邪纳福,就在门上、屋内贴上“姜太公在此,童言无忌”的字条,以杜绝穷神之害。尤其是国民在制作衡宇时,在“上梁”这道工序时会在梁头上贴“姜太公在此,诸神退位”或“姜太公在此,童言无忌”的红纸。
“姜太公在此,童言无忌”另有另一个版本的传说,传说姜太公发现有一户人家常年都在盖屋子,他感应很新鲜便问主人为何年年都要盖新居。屋子主人郁闷地说道,每次屋子上梁的时刻便会发生火灾烧掉。
姜太公掐指一算,原来是每次盖新居的时刻,四方的鬼神都市前来争抢香火,争抢历程中互不相让,便发生了祝融之灾。姜太公于是用红纸写了一张“姜太公在此,童言无忌”的神符贴给这位主人,嘱咐他盖房上梁的时刻,将这张红纸贴在梁上。
房主照着姜太公的指示贴了红纸,那些四方鬼神都心有畏惧,再也不敢前来作乱,房主顺遂的盖好了屋子。
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