现代风水学的十大准则

风水理论是什么呢？实践上便是地理学、地质学、星象学、气象学、景象学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科归纳一体的一门天然科学。其主旨是审慎缜密地调查、了解天然环境，适应天然，有控制地使用和改造天然发明杰出的寓居与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，到达天人合一的至善境地。正是依据这一寻求，在风水理论及其实践的长时间开展过程中，积累了丰厚的实践经历，也经过理论思维，汲收融汇了古今中外各门科学、哲学、美学、伦理学、以及宗教、风俗等等方面的许多才智，终究构成了内在丰厚、归纳性和体系性很强的共同理论体系--现代风水学。归纳起来有十大准则。

现代风水学的十大准则

一、全体体系准则

则处理人与环境的联络，是现代风水学的基本点。全体体系论，作为一门完好的科学，它是在20世纪产生的；作为一种朴素的办法，我国的前贤很早就开端运用了。风水理论思维把环境作为一个全体体系，这个体系以人为中心，包含天地万物。环境中的每一个子体系都是彼此联络、彼此限制、彼此依存、彼此敌对、彼此转化的要素。风水学的功用便是要微观地掌握和谐各体系之间的联络优化结构，寻求最佳组合。全体准则是风水学的总准则，其它准则都从归于全体准则。

二、因地制家准则

量体裁衣，即依据环境的客观性，采纳适宜于天然的生活方式 。

我国地域广阔，气候差异很大，土质也不一样，建筑方式亦不同。西北干旱少雨，人们就采纳穴居式窑洞寓居。窑洞位多朝南，施工简易，不占土地，节约资料，防火防寒，冬暖夏凉，人可龟龄。西南湿润多雨，虫兽许多，人们就采纳架空式竹楼寓居。竹楼空气流通，凉快防潮，大多建筑在依山傍水之处。此外，草原的牧民选用蒙古包为住所，便于随水草而迁徒。贵州山区和大理公民用山石砌房，这些建筑方式都是依据其时当地的具体条件而创建的。

我国现存许多建筑都是量体裁衣的榜样。湖北武当山是道教名胜，明成祖朱棣最初派三十万人上山修庙，指令不许劈山改建，只许随地形高低砌造墙垣和宝殿。

三、依山傍水准则

依山傍水是风水学最基本的准则之一。山体是大地的骨架，水域是万物活力之源泉没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落简直都在河滨台地，这与其时的打猎和捕捉、采摘经济相适应。依山的局势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面打开，房子隐于万树丛中。山另一种方式是“屋包山”，即成片的房子履盖着山坡，从山脚一直到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背梳山坡，拾级而上，精神抖擞。有近百年前史的武汉大学建筑在翠绿的珞珈山脉设计师充沛考虑到特定的风水，依山建房，学生宿舍贴着山坡，象环曲的城墙，有了个城门形的出入口。面平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中，教学楼分立于两边。主从有序，谨慎对称。校园得天然之势，有城堡之壮，显现了高等学府的弘大气度。

六朝故都南京，滨临长江，四周是山，有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮河人江、沿江有许多山脉，从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山；东有钟山；西有富有山南有白鹭洲和龟龄洲构成夹江。明代高启有赞曰：“钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸全国壮。”

四、观形察势准则

清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大山河为主，其来脉气最大，联络人祸最为切要。”风水学重视山形地形，把小环境放人大环境调查。从大环境调查小环境，便可知道小环境遭到的外界限制和影响，比如水源、气候、物资、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决议的，犹如中医把脉，从脉象之洪细弦虚、紧滑浮沉迟速，就可知道身体的一般情况，由于这是由心血管的机能状况所决议的。只要局势完美，宅地才完美。每建一座城市，每盖一栋高楼，每修一个工厂，都应当先考山川大环境。大处着眼,小处着手，必先后顾之虑，然后富乃大。

五、地质查验准则

风水思维对地质很考究，乃至是挑剔，以为地质决议人的体质，现代科学证明这不是骇人听闻。地质对人体的影响至少有以下四个方面：榜首、土壤中含有微量元素锌、铂、硒、氟等，在光合作用下放射到空气中直接影响人的健康。特别是由特定地质生长出的植物，对人体的体形、体质、生育都有影响。第二、湿润或臭烂的地质，会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。湿润糜烂这地是细菌的天然培育基地，是产生各种疾病的根源，因而，不宜建宅。第三、是地球磁场的影响。地球是一个被磁场围住的星球，人感觉不到它的存在，但它时间对人产生着作用。激烈的磁场能够看病，也能够伤人，乃至引起头晕、嗜睡或神经衰弱。第四是有害波影响假如在住所地上3米以下有地下河流，或许有双层穿插的河流，或许有坑洞，或许有杂乱的地质结构，都或许放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛、旋晕、内分泌失调等症状。

六、水质剖析准则

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化学物质，有些能够致病，有些能够看病浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉流终年不断，热火朝天，当地人生了病就到泉流中浸泡，比吃药还收效。后经查验发现泉流中含有许多的放射性元素氮。云南省腾冲县有一个“扯雀泉”，泉流清澈见底，但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调察发现，泉流含有许多的氰化酸、氯化氢，这是杀戮生物的巨毒物质。我国的绝大多数泉流具有开发价值，山东济南称为泉流城，福建省发现矿泉流点1590处，居全国各省之最，其间可供医疗、饮用的矿泉流865处。广西风凰山有眼乳泉，泉流乳泉似汁，用之泡茶，茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有一眼一平方米的味泉，泉流象鲜啤酒那种酸苦清甘的昧道。由于泉流是经过地下矿石过滤的往往含有钠、钙、镁、疏等矿物质，以之口服，冲刷沐浴，无疑有利于健康。

七、坐北朝南准则

我国处于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地坐落北回归线(北纬23度26)以北一年四季的阳光都由南边射入。朝南的房子便于采纳阳光。阳光对人的优点许多：一是能够取暖，冬季时，南边比北方的温度高 l至2度；二是参加人体维生素 D的组成，小儿常晒太阳可予防佝楼病；三是阳光中的紫外线具有杀菌作用，特别对经呼吸道传达的疾病有较强的灭菌作用；四是能够增强人体免疫功用。坐北朝南，不只是为了采光，还为了避风。我国的地形决议了其气候为季风型。冬季有西伯利亚的寒潮，夏天有太平洋的冷风，一年四季风向改换不定。风有阴风与阳风之别，向东向南为阳风,不妨；向西向北为阴风，风吹骨寒。座北朝南便是要防止西北风。

概言之，坐北朝南准则是对天然现象的正确知道，适应天道，得山川之灵气，受日月之光华，保养身体，陶冶情操，地灵方出人杰。

八、适中居中准则

适中，便是恰到优点，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽或许优化，挨近至善至美。风水理论主张山脉、水流、朝向都要与穴地和谐，房子的大与小也要和谐，房大人少不吉，房小人多不吉，房小门大不吉，房大门小不吉。

适中的另一层意思是居中，我国历代的国都为什么不挑选在广州、上海、昆明、哈尔滨？由于地址太偏。洛阳之所以成为九朝故都，原因在于它位居全国之中。银行和商场只要在闹市中心才干取得最大的效益。

适中的准则还要求杰出中心，布局规整，附加设备紧紧围绕轴心。在典型的风水景象中，都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行，向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉，构成丁字型组合，南端最好有宽阔的明堂(平原)中轴线的东西边有建筑物簇拥，还有曲折的河流。明清时期的帝陵，清代的园林便是依照这个准则建筑的。

九、顺乘气愤准则

风水理论以为，气是万物的根源。太极即气，一气积而生两仪，终身三而五行具，土得之气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。

风水理论发起在有气愤的当地建筑乡镇房子，这叫做乘气愤。只要得到气愤的润泽植物才会蒸蒸日上，人类才会健康龟龄。风水理论认：房子的大门为气口，假如有路有水曲而至，即为得气，这样便于沟通，能够得到信息，又能够反应信息。假如把大门设在闲塞的一方、谓之不得气。得气有利于空气流通，对人的身体有优点。宅内光朋透亮为吉，阴暗灰秃为凶。只要顺乘气愤，才干称得上贵格。

十、改造风水准则

人们知道国际的意图在于改造国际为自己服务。人们只要改造环境，才干发明优化的生存条件。改造风水的实例许多，四川都江堰便是改造风水的成功典范。岷江众多，吞没良田和民宅，一旦驯服了岷江，都江堰就谋福于人类了。北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏障，河土堆砌成景山，威镇玄武。北海是金代时蓄水成湖，积土为岛，以白塔为中心，寺庙以山势摆放。圆明园堆山导水建筑一百多处景点，可谓“万园之园”。我国的城市建设很重视改造风水，如深圳、珠海、广州、汕头、上海、北京等许多开放城市，都进行了许多的移山填海建桥铺路，折旧建新的风水改造作业，并且取得了很好的作用。

风水学者的使命，便是给有关人士供给一些有利的主张，使城市和村庄的风水格式更合理，更有利于公民的健康龟龄和经济的开展。