八字命理剖析交流技巧（一）

任何人不管从事什么作业，作业的场所怎么，天然需求与人交流，那就离不开言语的表达，也便是言说。故此，咱们的先人，很早就发明晰文字，并且标准了读音。其意图不外乎便是便利言说，注重言说。你看，咱们以“言”为偏旁的文字就有许多许多;并且，适合多种多样、各种场合的交流与交流的各种神态：

八字命理剖析交流技巧（一）

比方：谈、说、讲、论、评、议、证、诘、讦、诃、谴、诛、讽、谕、诬、诳、谮、谗、谑、询、诰、诫、谏、诤、训、诲、诉、讼、请、誉、诟、詈、诽、谤、诋、讥、诮、谀、谄、讹、诈等等。

而关于言语的成语典故，更是不胜枚举。比方：夸夸其谈、口角春风、言语庸俗、洋洋洒洒、言不及义、信口雌黄、口是心非、言不顾行、言为心声、言之不预等等;

深化在文明基因中的民谚俚语，就有：“三寸不烂之舌”、“语不惊人死不休”，亦可视为言语的可塑性;而孔门四科有“德行、言语、政事、文学”，则阐明言之体大，事关安居乐业与人生胜败。

由此可见，言语表达，也是一门重要的学识。文明典籍《幼学琼林》人事篇中就有：“大学首重夫明新，小子莫先于应对;其容固宜有度，出言尤贵有章。”

《黄檗断际禅师宛陵录》：“道在心悟，岂在言说，言说仅仅化童蒙耳”;文明大师郭沫若先生在《文艺论集》就说：“言说便是行为的一种。”

上述论说，则阐明言说的功用在于“应对”和“解惑”;一起，也指出了“出言”的微妙在于有章与适度。故此，出言应对得体与否，于情面与事态开展会有严重影响。

至于算命人之出言与应对，汉代早有记载。比方《史记》日者列传就载有：“夫卜者多言夸严，以得情面;虚高人禄命，以说人志;擅言祸灾，以伤人心;矫言鬼神，以尽人财”。

这儿虽为对其时卜占之人的负面批判，但也阐明古代从事算命作业的人，是多么娴习于“言”的才能。能够推知，其时算命之人其言语应对才能的强悍。

假设，咱们抛开文中叙说中，那种令人鄙夷的太强的意图性;咱们也不得不说，它也真实地道出了命理猜测中的言语应对准则。

榜首、那便是因人而异;

算命人面临其顾客所讲的话，有别于在日常日子里的言语来往。故此，面临顾客时，需求充沛考虑到对方身分、来访意图、选择恰当的、便于对方了解的词句。

而在表达方式上，既要令对方心情愉快，疑问消除;又能显现算命人常识的威望，令对方能够服气自己的推论成果。

为便利了解，咱们仍是先看看，人们日常日子事情对话的应对性质，以问路为例：

问：请问去“世贸中心”怎么走?

答：往前走，过两个红绿灯，前面便是。

问：邻近有没有显着的标识?

答：有一个陆桥在旁边。

问：你知道那里现在有一个“信息展”吗?

答：我不太清楚耶。

问：谢谢。

答： 不客气。

在这个问路的对话中，答复者不用考虑问者的身份、问话的妄图、到世贸中心的意图。因而，他不用揣摩对方心思，更不用营建气势，用特别的言语技巧展示常识威望，仅仅用往常的反响，以约定成俗的，对待一名陌生人的情绪，据实而答复。

但是算命人面临一个问题时，却不能等待算命人会给出直接的答案;相反的，他或以问答问，或问东答西，或避实就虚，或点到为止。

一起，所谓“一种米养百样人”。来的，需求都不同。有仔细严厉的，看他终身之改动。如买地产，或问婚姻要结要离，又有些其它类。

你可从最严厉排到最无聊的，辨明层次，最无聊的仅仅想跟你讲说话，他谈谈很快乐，便回家了。

咱们是有问必答，或说畅所欲言，且尽量用当事人了解的术语和概念跟他交流。例如：这人是作交易的，你用交易术语，一点他就通了;学医的，用医学观念，一讲就理解了。

比方：一个明星来问命，巨星闪闪，万人来捧，一般不用讲太多真话。讲真话，她也听不进;陈义过高的义理之言，也无必要。她的长处，赞许一番，缺陷点拨一番，就能够了。

一般，人们若在满意阶段，话不能说太重，不然，他会恨你;失落时讲，他反而会感谢你。

有些客户，要有耐性，批完后等三五年，应验后，自会回头再找你;再来找你的，能够醍醐灌顶，不假辞色。

这儿面的应对取舍，尺度很难拿捏。有点像下棋，你落这子，我就落那子;你不落那儿，那我就落这边，有互动关系。