“谦谦君子”的八字特征

“正人”与“小人”，就像阳光和影子相同，也是相得益彰、相对相应。由于，小人有时也有正人的作为;正人有时也可能有“小人”之举。但“正人”与“小人”，究竟有着实质的不同。正人和而不同，与众不同，不以功利威势取人;小人唯利是图，以得失威势为据，且攀龙附凤。那么，就命理而言，八字中具有如下特征的人，大多归于“正人正人”：

“谦谦正人”的八字特征

1、八字中格式纯洁的人

八字中的“清”，是与“浊”相对而言的。一般说来，大体有以下几种状况，都可以算成清：

其一：八字中喜用神得局有势，并受干支生助;其二，喜用神得地，四柱干支生助喜用神;其三、八字中体用相成，局中有清气;其四、八字中存在病神，但也呈现了药神;其五、命局的气候偏于一方。

与此相反便是浊气了。可是也要留意，有的人八字中虽然有浊气，可是可以澄浊就清，也可以视为具有清气的一种特例。

八字中的“纯”，是与“驳杂”而言的;八字中十神，有正邪之分，一般说来：八字中的正财、正官、正印、食神为正神，体现出一个人的正气;而八字中的七杀、劫财、伤官、枭印为邪神，体现出一个人的邪气。

所谓正邪不能两立，便是他们在八字中不能互见，比方官星见七杀就为官杀并见。互见则有邪气得罪正气的效果。

并且，正神也怕克伤，比方官星遇到伤官一类，天然也就受正神的欺负，标明这个人干事倒置、喜怒无常;一起正神需求得地、旺相，有生扶。

统而言之，所谓格式纯洁，便是八字中不能驳杂，具有旺相的清气。八字中的格式，既会影响成果的巨细;也会影响一个人的性格，德行。

一个格式纯洁的人，其人品质也高，德行也好，其人往往规规矩矩，对人对事可以慎重自守;为人处事清明朴实，没有多少私欲。故此，他们会是“正人正人”。

2、八字中官清印正、财生官旺的人

同理，八字中官星得用，不杂七杀，没有伤官抑制官星，官星得地得局得印;官弱有财星生助官星，有印护官，则归于官清印正。

八字中印星为用，不杂枭印攫取风貌，不遇财星克破印星，印星得地有气，旺官搀扶印星，也相同也归于官清印正。

具有这类命格的人，往往持身规矩，操行有信，素位而行，故此，他们也归于正人正人一类。

3、八字中秀气盛行的人

八字中的秀气，是指日主所泄显露的神情、元气，便是八字中的食神和伤官;日主身旺，需求吐泄出精华之气才行。

故此，身旺的人，八字中有旺相的食伤，就为秀气盛行。比方：木火透明、金水相涵、水木菁华一类便是比较典型的比方。

秀气盛行的，当然也包含秀气会聚一方，局中有三会、三合出秀气的人;也包含食伤气势过旺，可以流通到有用的财星之类的格式。

这种人往往胸襟旷达，精明干练;不骄不躁，能成工作，归于德才兼备的一类人，所以他们天然也归于正人正人的一类。

4、八字顶用神得用，喜用有情的人

八字中有用神，需求这个用神得力旺相;不能遭受克破，最好有喜神生助用神，这样喜神便是用神有情之物，用神才有发挥的才能;

否则用神乃形同虚设，是用神不能得用的一种表现形式;用神不能得用，还有一种状况，便是岁运中不能搀扶用神，或许用神遭受克破;

命顶用神，能真实用的起来，并且喜用彼此有情，比方：喜官而财能生官;喜财而官能制劫;忌印而财能坏印;喜印而官能生印。

这种人处事公平，没有贪恋之心，有一心向上、奋发有为，所以他们天然也是归于真实的正人正人。

5、八字中阳气舒盛，以阳为喜用的人

八字中阳气为光亮之气、正大之气，亦为刚健之气。所谓“正人乾乾”，便是说正人是刚健的，往往不杂隐私杂念。

故此，八字阳其得到舒盛，占有优势位置，不受阴气掩盖;或许阴能负阳，阴阳相济，其人则有坚毅之气，大多光亮正大、不怀阴私。

假如，阳气得权(得令、透出为权)，阳气皆为喜用的人;其人关于上，则不会阿谀奉承，献媚取宠;

对下不会耍威恃权，整人害人之心全无，处事光亮正大，也不为小人奸佞欺骗，“正人”古风犹存，故此，他们也是归于“正人正人”一类。