话说理气度风水（四）

话说理气度风水（四）

三合派，又称三合水法。三合派有多个分支，包含三合古法、三合新法、向上三合。

三合古法是现在江西省赣州最为盛行的风水术，其开创人为风水开山祖师杨筠松，建议用天盘双山配十二长生消砂纳水，代表作有《天玉经》、《玉尺经》、《青囊奥语》等，世称“杨公九经”。

三合新法的开创人为杨公之徒、宋代风水大师赖布衣，他在罗经上增添了人盘，使罗经天、地、人三才合一。其格龙立向纳水等依然用三合古法，但建议用二十八宿五行合作人盘双山消砂，代表作有《催官篇》等。

向上三合，为明清风水大紊乱时期，衰败儒生王彻茔和尚和赵九真所创，将风水术的龙、穴、砂、水、向五要素，用立向作为终究的一致，并从向上起长生，反而把最关祸福的龙、水降为非必须位置。其代表作首要有《地舆五诀》、《地舆原真》等。

三合，指金、木、水、火四局的生、旺、墓三合，即地支三合。如木生于亥，旺于卯、墓于未。三合风水考究的是爸爸妈妈三般卦，要求龙的入首、坐度、水口三卦合一，如水口是四全局的金局水口，来龙入首是金龙，就要求穴的坐度必定得控制在金龙的坐度之内。而罗盘上每个地支之下，都有含有金木水火三全局特点，如子字，在某些度数内属金龙，某些度数内属火龙，所以，一个字就有不同的理气办法，不同的龙局其十二长生宫彻底不一样，并非某些学术以为的那样，子字就必定是水局。

三合古法、三合新法，首要经过心传口授的办法传达，撒播的区域有限，现在只限于江西赣南、闽、粤等部分地区。向上三合则经过书本，影响规模相应广泛一些。

三合派以山水为主，将二十四山与坐宅配山论生克联系。所谓坐宅山，实际上是指坐宅的罗盘上的五行，与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克联系。重视看水来水去的方向，配水则以十二长生位来论吉凶。行将二十四山配长生位，再看水从何方来，又向何方去。

十二长生便是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

胎，代表事物的初级阶段，阴阳不分，犹如人初受孕的开端数周，无法构成根本的形状。

养，也代表事物的初级阶段，依然不分阴阳，但已有形体，如妇人养胎之时，需求特别护理，但已有了开端承受外部信息的部分才能。

长生，代表事物诞生初期，阴阳已明，朝气蓬勃，开端很多承受外部信息，具有开展的无限动力。

沐浴，代表事物开展的年幼时期，具有两面性，一方面是承受来自外部杰出信息，使自己向好的方面开展的动力，另一方面也简略遭到外部不良信息的进犯，使其夭亡。

临官，如人之少年时期，会取得很多的信息常识，从而为将来走向社会作必要的社会经历和常识堆集，但还不能独立。

冠带，是事物开展的青年时期，一方面依然承受信息经历，另一方面现已能独立于国际。

帝旺，为事物的壮年阶层，此刻能够经过其发明、改变，为人类改造天然所运用，是事物开展的高峰时期。

衰，是事物开展走向虚弱的进程，如人之中晚年时期，尽管仍能发明财富，却逐渐力所不支。

病，属晚年后期，现已不能劳作发明，走向消亡的趋势现已不行拯救，但仍归于活性物质。

死，事物已走向逝世，但依然存在必定形体，如：椅子散架，虽不能运用，但仍具椅子的形体。

墓，事物已走向逝世后的最终阶段，虽仍有必定的形体，却阴阳渐消，走向混沌消亡。

绝，事物现已走向彻底消亡，不具备任何形状，更没有阴阳之分，处于空亡状况。

现在，闽浙等地首要运用的是向上三合风水术，首要以《地舆五诀》、《地舆原真》等作品为首要根据。三合风水术存在四大误区：

榜首，着重龙、穴、砂、水、向五大要素的一起，却将立向作为总结，把最关祸福的龙和水降为非必须位置，并创建了所谓的向诀和上五行，以向分四局龙水合作为根据，从向上起长生，曲解了杨公《青囊奥语》的“坤壬乙”诀。一起，杨公之《玉石经》中的“生来会旺，聪明之子方生；旺去迎生，富有之子期聚至。冠带失超龄之男，临官丧成材之子”的纳水诀生搬硬套，运用到立向上来，所以，就产生了所谓的冠带不立向和临官不立向的理论。

第二，“诸水尽从天上去”的结论不符合水循环的天然规律。众所周知，罗盘二十四山的八干四维，代表的是天的体系；十二地支代表地的体系。地球表面的水循环，便是空气中的水蒸汽，即水的“胎”形状，经过冷空气冷却后，构成雨水从天空下降到地上，然后再由地表流归大海。杨公在《玉石经——真天机赋》中清晰说到：“天干位上宜来，须防流破，地支位上宜去，切忌朝归。”所以，诸水尽从天上去的理论是站不住脚的，是不符合水循环的客观规律的。

第三，理论体系紊乱。三合风水将翻卦九星、纳甲派等风水术的理论搬到三合风水术中，如：所谓三吉六秀、鬼域、天马、贵人、禄山等。正宗三合法，依龙而立，二十四山中，每个字都有金木水火土五行存在，不同特点的龙水有不同的三吉六秀、贵人、禄山等，并不是向上三合所言的死格式。

第四，创建所谓的“十二水口”和“七十二局”的吉凶断法，将风水术巨大的理论体系用简略的言语格式化，以为某字位宜某水来某水去，某山秀美便主出或人等，彻底不理睬该字某度的五行特点，把灵敏多变的风水术弄成了死记硬背并死板的东西。