教你怎样调查住所“气场”与“气色”?

人的面相和气色有好坏吉凶之分，红光满面，主运势吉利美好，正处于人生惬意阶段。楼宇、屋宅也是相同，也得调查分辩气色。

教你怎样调查住所“气场”与“气色”?

屋宅的纳气，主要是看地气、门气是否两者皆旺，两气皆旺者，则为上吉之宅;地气旺而门气衰，或门气旺而地气衰，则为不吉之宅;两者皆衰，则为凶宅。

按五行生克制化原理，凡气从克方来，则宅受克，为不吉;宅门为纳气之口，宅门向口，朝向楼宅气愤、本气之位则吉。

宅楼本身有：乾气(金气)、兑气(金)、坤气、艮气(土)、坎气(水)、离气(火)、震气、巽气(木)之分;门气亦然如此。这就要求，门气五行，与宅本身所在的地气五行，具有相生、相助的联系，这样则视为吉。

气色，是楼宇气体的外在体现。故此，望气，便是调查影响气色的气场。需求必定的气功功底和长时间风水实践涵养的功力来进行。这儿能够从三个方面加以调查：

1、场气太极完好无损;

易理最重要的观念，便是以为事无巨细，物无巨细，都是太极。即一物一太极，世界是太极，大地是太极。人体是太极，直备至细微事物，都是太极。其大无外，其小无内。一物历来有一身，一身自有一天地。

故此，风水学以为：一个城市，一个村镇，一个院子，一幢修建，一户住所，一个房间都是一个太极，仅仅层次不同罢了。这一观念、实践证明是正确的。

住所修建安置，既看其本身的太极，也看修建组群的太极。修建群布局，应以地势方整、太极完好为宜。不宜缺残某部分修建的方位。

比方：乾位空亡，主该区男主人晦气;艮位空亡，主该区男孩晦气。修建地段布局应十分注意太极图的场气效应，稳重挑选空位，修建群组团内的小游园绿洲，应选在中心地段。并应有修建小品安置其上。此外，在住所规划中，一幢住所也不宜缺角。住所楼层内部各户亦不宜交错分户，构成各户平面缺残某角，均为风水所忌。

2、场气卦象暴露吉利;

风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向，其本质是气。寻龙、捉穴、察砂、觅水、定向，是在于察寻适于人体的吉气，避开晦气于人体的煞气。趋吉避煞，在于对气的趋、避。

物物之间存在场，气来自场。现代科学已开始察证，人体有场气，植物有场气，修建物也有场气。万物之间皆有场气。恰如万有引力相同，场气也是万有的。

一幢修建能够无关宏旨，但如组成修建群，场气或许剧变。比方：某地原有修建群为行列式六排布局，该修建组团布局恰呈太极六十四卦中山地剥卦，在此寓居的居民生计情况就很差，灾病横生。原因便是卦象霉雨、腐朽、阳消阴长、病危。卦象很凶，场气欠安。后来，经过调整，合作背面道路规化的施行，将最终一排房连成一幢。即，将卦画中的阴爻初六，改为阳爻初九，全卦立变呈山雷颐卦。卦象佳，吉气生，该地的居民健康放经济情况当即好转。

3、场气能够扶引为吉;

风水之气，是世界场气、地球场气、地域场气、修建组群场气、植物场气和人体场气的一致场中的气。世界、地球、地域的场气，为大场气。大场气，虚外来，实处止。风水称为气候。

这种场气，是能够扶引的。一来，人们能够依据山川描摹来挑选寓居地域;二来，人们能够经过一些人为办法，来改动山川描摹。

比方，人们常常将阳宅，挑选向照马鞍形的虚缺处，以求无阻地吸纳生元之气(吉气)，便是一例。故此，民居多会选在山凹、坝子、册冲的相似盆地、半盆地(山环、山湾)中。这种地域，土肥水丰，适宜民生。一起，利于接收大场气。

可是，盆地优选并非在谷底，而是低中高处。不只利于防低聚的水患，并且利于聚集更足够的气候。(好像微波天线的焦心)。比方，浙江省兰溪的诸葛八卦村，即选在八座小山围合的盆地中心凸起的高地上，千年无灾患;而黑龙江省穆棱县县城选在周山围合的盆地谷底上，水灾频繁，祸殃丛生。

场气的性状，是螺旋式运动的。大到世界天体、小到地上生物的螺旋式DNA(遗传基因)，以及羊角、海螺、树藤、人体指甲等，都可见其场气螺旋式结构。

任何部分某一层次的螺旋式运动的场气，比方：小环境植物、修建、人体都是小场气。小环境场气，风水学称为地气。地气从高处来，向低处去。

故此，人们在必定条件下，在部分环境中，又是能够经过人的智能加以恰当扶引的。比方，在修建安置中应防止晦气的组合方式。

比方：两幢高层修建，假如紧紧并立，强逼全部外部场气从中心直冲而过，构成风水学上的天斩煞，构成煞气直冲，晦气的;一幢修建安置方向不妥，影响邻居，也是有害的;修建群落构成一个品字形。