传统民间艺术——吹糖人

每逢看到晶莹剔透的糖人，总会让对幼年的模糊回想充满起一丝甜美芳香的气味。在那时，看“吹糖人”是一种高兴，玩“糖人”是一种美好。

传统民间艺术——吹糖人

年里，在老城散步时见到了一位手工人在卖“吹糖人”，这物什儿多年不见了，却是稀罕起来，所以就跟着一帮人看会儿热烈。

这手工人用的悉数家当便是一个小木箱子，挂在自行车后座上，糖人的竹签直接插在箱盖旁边面的孔里。只见他拿起一小块棕色的棉芽糖，用一根细管刺进糖块，边吹边转着圈，一起双手或捏或拉或拽或扯，那糖块便像气球一般，渐渐地胀了起来。一瞬间时间，一只只栩栩如生的山公或公鸡就趴在他的手上了，无法说的奇特。

“糖人”600年前诞生

吹糖人儿祖师爷是刘伯温。听说朱元璋为了自己的皇位能一代代传下去，就造“功臣阁”火烧功臣。刘伯温幸运逃脱，被一个挑糖儿担子的白叟救下，两人互换服装，从此刘伯温隐姓埋名，天天挑着担子走街串巷。

在卖糖的过程中，刘伯温创造性地把糖加热变软后制造各种糖人儿，有小鸡小狗什么的，煞是心爱，小孩子抢先购买。在路上，许多人向刘伯温请教育吹糖人儿，刘伯温逐个教会了他们。所以，这门手工就一传十、十传百，传到现在听说有600多年的前史了。

早年间，做这种生计的人是挑着担子走街串巷的，集市庙会更是少不了他们的身影。

担子的一头是一个小柜子，床头柜般巨细，两头钉有一个长方形的木框，框中心的铜环上拴着根短绳头，用来穿扁担。柜面上放一个圆木盘，上面画着宽窄不等的由圆心向外呈辐射形的格子，里面写着“葫芦”、“大公鸡”、“关公”和“山公”等等。木盘中心有一个固定在线轴里的转杆，长度比木盘的直径要短一点，转杆的顶头垂着一根小针，转杆中止滚动时，小针指着哪个格子，就得哪个奖，奖品越大格子就越窄，射中的几率就越低，最大的格子就四个字：糖豆两颗，那糖豆比围棋子儿还要小。圆木盘底下有个抽屉，拉出来是一块大理石板，用来画糖人的。柜子右上角有个洞用来插草把子，不论吹仍是画的糖人都插在上边。

另一头担子的姿态差不多，但没有面板，仅仅一个小炭火炉子支着一口铜锅，里面熬着糖稀，再下面有几个抽屉用来放质料、东西、竹签和木炭。

许多手工人都是既吹糖人又画糖人的。与吹糖人比较，画糖人要简略一些，先用油毡子在大理石板上悄悄蹭一下，一把很精美的小铜勺舀上少量糖稀，轻轻倾斜着糖稀就慢慢流出，紧接着手往上一提就成了一条糖线，跟着手腕的上下左右地翻飞，一个个或人物或动物或花卉就出现在大理石板上，待得凉了定型，用糖稀在糖人身上点两个点，把竹签朝上一贴就拿起来了，再往草把子上一插功德圆满。

几支牙膏皮换一份高兴

记住小时分在乡村老家，每逢村里支戏台子唱戏时，总会有位吹糖人的白叟前来支摊，戏还没有开端，吹糖人的摊子前早已围满了观看的人，多是小孩儿。孩子们瞪得滴溜圆的大眼睛，对白叟有说不出的敬服，每逢一只“公鸡”或一个“猪八戒”在白叟的手里像变戏法相同呈现时，孩子群里都会传出一阵阵高兴的笑，然后缠着家里的大人给买。而我便是那群小毛孩儿中眼睛瞪得最圆笑得最高兴的一个，当然也没少缠着妈妈给买糖人吃。

听奶奶讲，在上世纪80年代初，走街串巷吹糖人的为了让生意好做，糖人能够不用用钱来买，而是用牙膏皮来换。几支牙膏皮能够换一个孙山公或是其他的小糖人。这一着颇受儿童欢迎，常常有小孩子把家里没有用完的牙膏挤出来，用牙膏皮去换糖人吃，即使挨揍也觉着美滋滋的。

现在经济发展了，牙膏皮也就不那么紧缺了。现在，恐怕不少白叟只能对扔到垃圾堆里的牙膏皮报以苦涩的一笑了。

曩昔糖人很廉价，在不殷实的时分是儿童很喜欢的玩物。那时，家门口如果有“吹糖人”的，便会围满了小伙伴。

现在儿童的玩物多了，糖人不再是单纯哄孩子的东西了，“糖人”挑子也早已被人忘记，在城市的街头巷尾也很难觅其踪影。关于现在的孩子，“糖人”已是个生疏的名词了。

“摇晃鼓儿风车转，琉璃咯嘣吹糖人”，每逢看起晶莹剔透的糖人，总是会引发尘封已久的幼年回忆，那一份淡忘已久的欢喜与惊喜。