五行相生相克有何依据

咱们一向在说的五行相生相克有何依据呢?今日八字网就要告知我们五行相生相克有何依据。

五行相生相克有何依据

古代封建统治者，倡议阴阳五行学说，用来解说朝代替换的原因，为其新式王朝的树立供给理论依据。“奉天承运”一词我们都了解吧?皇帝下诏书时，最初都是“奉天承运，皇帝诏曰”。意思是：遵照天意，皇帝授命于天，承继重生的气运。承继的是什么运呢?“金木水火土”中要对应一个。否则你不对，后者对前者一定是相克的联系。我克掉你，所以才干当皇帝，正所谓是神权天授。

“阴阳”观念最早出现在陈旧的《易经》一书中。战国晚期，阴阳家邹衍将“五行”与“阴阳”观念溶合为一，以“阴阳五行”之说显名于当世。五行学说即已深深植根于中华文化的土壤中。更成为我国古代哲学的根底，在政治、哲学、医学等范畴无不具有深远影响。时至今日，连大众日常日子的方方面面都离不开它。全国万物俱在“金木水火土”“麾下”，就连三头六臂的孙大圣终极愿望都是要成为“跳出三界外，不在五行中”的逍遥神仙。

《史记》载：“秦始皇既并全国而帝，或曰：‘黄帝得土德，黄龙地螾见，夏得木德，青龙止于郊，草木畅茂。殷得金德，银自山溢。周得火德，有赤乌之符。今秦变周，水德之时。昔秦文公出猎，获黑龙，此其水德之瑞。’ 所以更名河曰‘德水’，以冬十月为年首，色上黑，度以六为名，音上大吕，事统上法。”

这儿首要说的是，轩辕黄帝承继土德为帝，夏朝秉承木德、商为金德、周为火德，现在秦替代周朝，一统全国，树立了前史上第一个大一统王朝。秦朝“奉天”是靠“五德”运转中的“水德”“当运”的。

从上面各代所乘五德也可看出，后一朝对前一朝总是相克的。秦朝为水德，对应的五行颜色是黑色。看现在一些电视剧中秦始皇穿黄色衣服，显然是没有前史知识的体现。衣服的颜色对应一种“德”，秦朝尚黑，水德对应黑色。始皇帝的外衣只能是黑色的。黄色成为皇帝专用色是从李唐王朝才开端的。

上面说到五行之数，很多人不知道，现在解说一下：一、六为水，二、七为火，三、八为木，四、九为金，五、十为土。秦得水德，水数一、六，一不能成改变，便取六为度数，如六寸为符，六尺为步之类。秦朝将全国划分为三十六郡，秦一统全国，书同文、车同轨，一致度量衡，是有一套严厉规则的。

汉朝代秦朝而立，为土德，是土运，所以汉朝尚黄色。土德对应的“数”是五。一段时间汉朝皇帝的年号都为“五”。

唐高祖以赤黄袍巾带为常服之后，有人提出赤黄色近似太阳的颜色，“天无二日”，日是帝王尊位的标志。自唐朝始，赤黄色(赫黄色)为帝王专用，黄袍也被视作封建帝王的御用服饰，臣民一概不得僭用，并以等第定袍衫的颜色，即所谓“品色服”。这种规则一向延续到清朝。末代皇帝溥仪在回忆录中曾记叙过这样一段故事，因发现弟弟溥杰违例穿了黄色衣服，溥仪对其施以老拳，以示惩戒。即使是没有实权的末代皇帝，对亲骨肉姑且如此，由此可见，皇帝对其专用的代表皇权的颜色是多么垂青。

现代人日常日子、家居、店肆装饰……各种颜色的运用也都要先考虑自己的八字五行所喜，如此才干有助于运势的提高。