偏官七杀格八字喜忌官杀稠浊好不好

依照生辰八字算命可得各种命格，其间偏官格又称七杀格，是十神中煞气较强的一种命格，中偏官七杀多的人，命运阴险难料，故而民间多以七杀格为凶命。偏官七杀格八字喜忌的类型颇多，是食神制杀好仍是官杀稠浊好？

八字算命以其隔七位而相克战，故又谓之七杀。譬小人多泼辣，无忌惮，若无礼法操控之，不惩不戒，必伤其主。故有制，谓之偏官，无制谓之七杀。七杀是泼辣无忌惮的强盗小人，若无礼法操控，则七杀出现虎狼之性，必伤其主。正官是榜首吉神，最宜吉神匹配生旺，而七杀是榜首凶神，最宜制化抑恶扬善。煞以攻身，似非美物，而大贵之格，多存七煞。盖操控得宜，煞为我用，如大英豪大好汉，似难驾御，而处之有方，则惊天动地之功，忽焉而就。此王侯将相所以多存七煞也。

一、偏官七杀格格式之喜

1、食神制?

食神最擅制杀，杀见食，如老鼠见猫，必定屈服于我。食神制杀，英豪独压万人之气势，一夫当关万夫莫开之勇气。在现代社会，多出于权断之官、教头教官，运动员，企业老板之类，能够压倒千万人为自己作业服务。七杀乃虎狼，一旦被制化，刚胆有气魄，这是借小人之势卫护正人以成“威权”之象。阳七杀，热心刚猛，不怒而威；阴七杀，静穆肃敛，外柔内刚。

2、印仁化?

七杀得正印化之，正如七杀匪类遵守教化而弃暗从善投诚于我。印者，仁也，以豺狼成性学识教化而成大有用之人。必主有学识才智，文人袖中藏天地，气魄文采两相宜。主获贵人智者之点化选拔而有用于世上。大贵者用杀不必官，大富者用杀不必财，一贵压千富。即经典中所谓“逢煞看印，遇印以荣华”是也。

3、合杀为贵

阴日主有伤官合杀，阳日主有阳刃合杀，此乃有情作合也。七杀小人受其“合亲”，必定相好于我。刃者，武器也，义气也；伤官者，技艺也。自我克制武艺高强，重情重义，使七杀合好于我，两气相投。表现为神威刚猛重情义，以自身技艺扬名于全国，烽火年代为骁将，平和年代为竞技名将、创业精英、出售高手等。

4、杀刃两显

经云“杀无刃不显，逢杀看刃”是也。又云：“刃为武器，无杀难存。杀为军令，无刃不尊。刃杀两显，威镇天地。宜乎杀刃般配，取其贵义。《元理赋》云：”煞无刃不威，刃无煞不显。煞刃双显，均停位至王侯。刃煞轻重，无制身为胥吏。“《巫咸撮要》：”七煞羊刃，名位大显“。

5、假杀为权

如身强杀浅，则是假杀为权刃。如是这般，有财星生扶则吉，即经云：杀看财。亦称为”财滋弱杀“，特别女命杀作夫主，更要见财生扶。身弱杀强，有财引鬼盗气，非贫则夭。二者要区分开来，若身杀两强怎么？经云：身杀俱旺无制伏，又行杀旺运，虽贵不久。此因杀星一旺，有必要制化，否则为凶甚矣。身强杀浅，杀虚弱则不作杀身对手，称为假杀，身强敌之，弱杀不敌我主而敬服投诚于我之意，假通驾，驾御七杀显为权之意。学者不明之前不是说不管是否杀格，七杀都最好有丁点制化吗，没错，但此处特显现强弱之别，身主与七杀之强弱，身主强，七杀弱是条件，如两人较量武功，谁降伏谁之称，称为”驾“，驾御对手之意，此处七杀不敌身主（比较悬殊的强弱），必定七杀为日主所驾也。

二、偏官七杀格格式之忌

大略杀格胜败有三喜三忌，即：喜身旺合杀，喜制伏，喜羊刃；忌身弱，忌见财，忌无制。

1、身弱杀强无制化

七杀乃最凶之神，专主凶灾祸殃伤损肉身。七杀是身主的天敌，势不两立，必定伤我自身。若日主身弱杀强无制化，必定为贫贱之人。因七杀主清贫，七杀占有身主领导身主，岂能不清贫？若八字阴阳五行失位，更主夭亡命。

2、官杀稠浊

《精微论》：”官杀稠浊，身弱则贫。“《巫咸撮要》：”官杀稠浊，为人好色多淫，作事细巧寒贱。官藏杀见，定招非横之灾。“《明通赋》云：”年月正官，七杀稠浊人轻贱。时日独强独裁，职重权高。月时七杀，正官凌乱病交侵。岁运冲开合去，官清名显。犹嫌过制，最忌争强。“可见，官杀稠浊不贱则夭，最宜去杀留官或去官留杀取清，则翻作富有看。

3、财星党?

此则食神制杀，以财引诱食神生财，食神贪财忘克，制杀不专。杀得印化，而财神破印党杀，此二者皆为财神助杀攻身导致杀格败局，因财上生事导致失利。财在哪，因哪失利。食神贪生忘克，则因为经商出资失利或思想蜕化导致权利失利。财星破印，化杀之攻，印仁必因财而繁殖蜕化，乃贪财迷色惹起祸端，从作业、权利中导致失利。财在年月，祸起糜烂贪婪之端，财在日，家丑惹非。财在时，经商赌博欠债失利。个中大约，不宜执着。字面分先后，生克论层次。财星党杀为败局，此缘财是养命之源，亦是腐堕之因，水能载舟，亦能覆舟之深入经验当铭记于心。

4、制杀不如化杀高

经云”制杀不如化杀高“，明显先贤建议以仁德解化七杀之凶，称为化恶崇善，评论格式凹凸，其实没太大必要讲究食神制杀好仍是正印化杀强，孤登时比较，难分伯仲。《络绎赋》云：”制煞无如化煞高。假使化神弱制神强，施恩有缺乏之怨。化神旺制神衰，临事无决断之能。有煞无印欠文彩，有印无煞少神威。煞印分身，文武兼备。“《六神篇》：”众杀混行，一仁可化。一杀倡乱，独力可擒。“可见，制杀和化杀，各有因时制宜之功用。

5、关于偏印化?

偏印能否化杀，在乎偏印字眼是偏印仍是倒食枭神之辨。身弱为枭，身旺不夺食者为印绶，此理甚明。身强有气有偏财，即正如父星归来，我依父而使其后母，则枭印后母不能小看自己，视如己出。乃灵枭得用，阐明这个人很精明，擅应变，有点像韦小宝的特性。一般为大族营谋致富。若身弱食神制杀见枭，则为贫贱夭亡命，为何？身弱，后母凌虐，夺食迫人于死地，七杀枭神连手，无有不贫贱夭亡者。

偏官七杀格八字喜忌以制化为主，八字带偏官七杀多的人命强有格式制化七杀凶性者为吉，反之为凶，喜忌也由此为分界。官杀稠浊是偏官七杀格中较差的格式。