山西民间宗族祭祀及上坟习俗的特色与文明

在山西民间家祭的一种方式是在祠堂中祭祀，祠堂又称“家庙”，因而又称“庙祭”。没有祠堂的宗族则挑选一空屋，将家谱(俗称“神则”)挂出，设一供桌，摆上供品、香炉、烛台等。庙祭较为盛大，一般由族长带领全族员，向先人行四磕头礼，点香、奠酒、祝祷。祭祖结束后，全族员在一起吃一顿饭，叫“祠中燕饮”，为的是回忆祖恩，以敦族谊。庙祭的时刻一般是岁除，正月初五往后，行将“神则”(即家谱)摘下，仔细保藏。别的，宗族有人娶新媳妇时，也要到祠堂拜庙祭祖，俗称“认先人”。

民间举办家祭的另一种方式是“墓祭”，俗称“上坟”。上坟的时刻遍及是清明节、中元节、十月初一。清明节，一般都要到先人坟墓之地祭祀，出外之人往往也回乡参与。祭祀时，除铺排供品外，还要燃烧锡箔。近年来，有冥币暗暗盛行，且面额大得惊人：亿元、十亿元、百亿元。奠酒，焚香，将所供食物埋入土中一些，其他带回。临结束时，用铁锨往坟头上添几锨新土，俗称“拜扫”、“添坟”。

七月十五“中元节”，俗称“鬼节”，要拔几株麻和谷子，放在墓前，俗称“荐麻谷”。麻为织者所需，谷乃耕者所获，以麻谷敬献先人，以告秋成有象，无饥寒之虞。在黄河沿岸如河曲县，中元节夜晚有放河灯的风俗。是夜，将糊好的纸灯点着，一盏盏放入黄河之中，顺水漂流，据说是祭拜溺水而亡的孤魂野鬼。阴历十月初一，要用五色纸制造袍褂衣裙，到墓前燃烧，让先人在阴间不致因冬日来到而受寒冻之苦，俗称“送寒衣”。单个人家在岁除时，也要到墓前祭扫一回。

以上多为家祭旧俗，现在家祭、庙祭活动亦已罕见。墓祭多在清明节，有些城市中人回乡不易，则在大街边上画一圆圈，以代坟墓供些点心生果之类，烧若干冥币，聊表心意。