正月初九安徽琅琊山庙会

琅琊山初九庙会是皖东区域前史长远、规划最大、影响最广的民间祭祀崇奉和风俗文化活动，迄今已有一千七百多年前史。

每年的阴历正月初九是琅琊山庙会，是皖东区域前史悠久、规划最大、影响最广的传统风俗活动，能招引方圆数百里不计其数的民众前来参观旅游，正月初九这一天，人们纷繁到琅琊寺烧香礼佛，一起玩灯、杂耍，好不热烈。这便是琅琊山庙会。寄托了劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

正月初九琅琊山庙会来历?

道教在琅琊山活动前史悠久，早在东晋时就有道士隐居山中，相继建成玉皇殿、玄帝行官、三皇古殿、元君殿和二天门、三天门等。阴历正月初九，宗教传说是玉皇大帝的诞辰祭日，每年这日，远近道士团聚，定时举行道教祭坛活动。明代期间，滁州建立道家管理机构“道正司”，设在元君殿，琅琊山道教活动为鼎盛时期。每当这日，很多的信男善女也来到山中，烧香拜神，祈求安全。一朝一夕，便形成了“庙会”。

解放后．每年正月初九的庙会，仍然招引方圆数百里不计其数的民众前来玩耍参观。

改革开放以来，经济迅速发展，城乡精神文明和物质生活不断提高，使传统的庙会充分了新的内容，即初八、初九、初十，庙会期间，除有少量宗教活动外，已成为广大大众欢庆丰盈，旅游参观，商贾交易，文化活动的聚会。庙会的前三天，人们就早早赶来，摆摊设点，搭蓬结架，营业网点布设在景点 周围，古道两边。庙会活动有专业文艺团体和大众自发安排的民间艺术表演，有花鼓、旱船、龙灯、舞狮、杂技、戏法等，形式多样，五光十色。

参与庙会活动的游人，广泛江淮两岸，有上海、南京、扬州、蚌埠、合肥许多城市的游客，蚌埠、南京还曾特开琅琊山庙会铁路专列。庙会期间人最多时可达10万之众，可谓“人如潮涌，盛会空前”。

正月初九琅琊山庙会来历二

相传很久以前，琅琊山并不象现在这样秀美多姿，仅仅一座杂草丛生的荒山野岭。东岳大帝的女儿碧霞仙姑因嫌天宫冷清寂寥，想到人世游山玩水。仙姑定睛一看，大失人望，山上除了草仍是草，连比自己高的树都没有。仙姑稍作歇息，想另找秀美山川。但转念一想，现在的风光有何滋味？不如自己着手造就一处美景，想造多美就造多美。所以，她决议不到别处去了，并就地用石头垒了一个住处，下来美化琅琊山。

碧霞仙姑知道天宫里的甘霖能使花草变香，清水变甜。便每天往复天上人世，取来甘霖，洒在琅琊山上。她一次又一次，一天又一天，不辞劳怨，总算使本来的荒芜的琅琊山开端长树生花，风光逐步秀美起来。其间琅琊寺一带的风光特别美丽，这是由于盛甘霖的罐子不小心给弄翻了，甘霖悉数泼在一处的原因。 碧霞仙姑造了一处仙界的音讯传到天宫，她的姐妹们纷繁要求下来欣赏，选定的日子是仙姑的生日，而这一天正是正月初九。

后来，人们为了留念碧霞仙姑，就在琅琊山顶上制作了一座宫廷，这便是碧霞宫。每年正月初九，人们纷繁前来烧香祭祀，这样，便逐步形成了规划隆重、热烈非凡的庙会。