寒食节插柳的涵义 寒食节还有哪些习俗？

每个传统节日都有自己的传统故事，以及传统习俗，立刻就要到寒食节了，提到寒食节，寒食节渊源于2000多年前，那么一起来看看寒食节插柳的涵义，寒食节还有哪些习俗？

寒食节插柳的涵义

1、是为留念宋代大词人柳永柳永才调横溢但宦途不顺，终究在襄阳因贫穷而亡。生前与他有所来往的歌妓，念其才调，集资将他安葬。每当清明节，歌妓们还要到他坟前插柳枝留念，之后就有了寒食清明插柳的习俗。

2、是防病虫寒食节前后气温渐升，各种病菌开端繁衍，人们期望经过插柳戴柳，防止虫疫。第三种说法是辟邪驱鬼，柳树俗有“鬼怖木”之称，所以，人们信任戴柳、插柳能祛邪气。相传此俗开始是为了留念“教民稼穑”的神农氏。到南北朝时期，人们在元旦插柳枝，认为能避鬼。后来这种习俗活动转到寒食节或清明节进行。

3、为了留念介子推介子推为明志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和群臣大众痛心不已。第二年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发现当年被焚毁的那棵老柳树竟然死而复生。晋文公命令把绵山改为“介山”，在山上建坟建祠，并把放火烧山的这一天定为寒食节，命令全国，每年这天忌讳焰火，只吃寒食。清明节也因此而来，并逐步传承下来。晋文公所以将老柳树赐名为清明柳，而且当场折下几枝柳条戴在头上，以示思念之情。从此以后，群臣大众纷繁仿效，遂沿用成风，清明插柳戴柳成为留念介子推的一种标志。

寒食节还有哪些习俗？

1、郊游也叫踏春，盛兴于唐宋。宋李之彦《东谷所见》载：“拜扫完事，然后与兄弟、妻子、亲属、契交放情地旅游，尽欢而归”。明代《帝王景象略》记京效郊游场景为：“岁（寒食）清明日，都人郊游，舆者，骑者，步者，游人以万计。”可谓盛极。

2、寒食秋千秋千原为古代寒食节宫殿女子游乐项目。五代王仁裕《开元天宝遗事》载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑认为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民因此呼之”，宋代宰相文彦博诗《寒食日过龙门》，诗中描绘为 “桥边柳树垂青线，树立秋千挂彩绳。”

3、寒食蹴球盛行于唐，宋《文献通考》载：“蹴球，盖始于唐。植两修竹，高数丈，络网于上，为门以度球，球工分左右朋，以角输赢。”史载：唐德宗、宪宗、穆宗、敬宗都喜蹴球，《州府元龟》载：“唐德宗贞元十二年二月寒食节帝御麒殿之东亭，观武臣及勋戚子弟会球，兼赐宰臣宴馔。”宋代也有《太祖蹴鞠图》。

4、寒食咏诗寒食节时，文人们或思乡念亲，或借景生情，慨叹尤多，创意顿生，诗兴大发，咏者甚多。据查，仅《全唐诗》就有唐玄宗、张说、杜甫、韩愈、柳宗元等名人名家诗词三百余首，宋金元词曲也有一百余首，成为我国诗篇艺术中一枝奇葩。此外，寒食节时期还有赐宴、赏花、斗鸡、镂鸡子、牵钩（拔河）、钻木取火、放风筝、斗百草、抛堶（瓦石器玩物）等许多活动，极大地丰厚了我国古代的社会生活。