我国汉族丧葬风俗

我国汉族丧葬风俗中考究“重殓厚葬”，一起我国我国汉族丧葬中也包含着许多民间的迷信说法及风俗忌讳。丧葬也分为殓、殡、葬三个阶段举办，相关的内容就来看看以下文章吧！

我国汉族丧葬风俗

我国汉族丧葬考究

汉族丧葬旧的传统是考究重殓厚葬，而且夹杂着许多迷信的风俗。汉族自古盛行棺木土葬，葬礼盛大，分殓、殡、葬三个阶段进行。

殓，便是给尸身穿衣下棺。人初死入殓前要给死者招魂、沐浴。殓分小殓和大殓两步。小殓是给尸身裹衣衾，一般用布帛，富庶人家用丝绸，有的皇族用玉衣。大殓是把尸身装进棺材。棺材称“寿材”，男棺刻有“寿”字，女棺刻有“福”字，有的则刻以“福禄寿”三字的合写体。小殓时还要把米放在死者口中，富庶人家含璧、珠等，皇族含玉，近代则含一银元，均称之为“饭含”。大殓时往往随殓一些物品，一般人有衣、被及日常用品等物，富庶人家及皇族随葬物品繁复且宝贵。

殡，便是入殓后停柩于殡宫，殡期犬牙交错，少则3日，多则30天，主要由奔丧者而定。古代多停棺3个月而葬，至多达7个月。汉族传统风俗，爸爸妈妈逝世，儿女必奔丧，否则为不孝。而亲朋好友将来哀悼祭拜死者，称之为“吊祭”或“吊唁”。奔丧者均要丧服。古代汉族丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、织麻五种，称为“五服”，用粗、细不同的麻布制成，按亲疏联系不同而穿不同的丧服，称为“披麻戴孝”。近代多用白布做丧服。现代城市一般兴胸佩白花，臂戴黑纱。

葬，便是埋葬死者遗体，即棺木入土。旧俗入葬前往往要看风水、择坟场，谓“择吉地”。送葬又名出殡。送葬时，古代汉族一般是“孝子”在前送丧，挽柩者唱挽歌。挽歌到近、现代演化为哀乐。亲朋好友写挽词或挽联送葬，到近、现代又演化成送花圈，花圈上写挽联。

古有以人殉葬的风俗（主要是近亲、近臣和近侍，至清朝人殉仍有遗存），后逐步以陶俑代之，到近代则以纸扎人像伴葬。

葬礼今后，有做七、断七、百日、周年等悼念典礼，并将牌位送归祠堂，这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼。

别的，汉族还有“归葬”的风俗，便是将死于异乡的遗体归葬客籍。凶事期间，死者亲属要穿孝衫，在灵堂守灵。我国古代礼制，把孝衫按与死者血缘联系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表明血缘联系的远近。孝衫用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼衣的风俗大不相同。清朝时有一英国人第一次到我国来，遇到出殡的部队人人穿白色衣服，而神态却苦楚悲痛，觉得十分古怪。在古代，出殡时有人唱挽歌，晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首。后世的挽联、挽幛便是从古代的挽歌演化而来的。丧葬典礼规划巨细与死者的位置身份密切相关，在封建社会对不同位置身份的人丧仪都有严厉的规则。王公贵族、富豪之家常以规划宏大的丧仪来夸耀自己的权势。《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿，所用棺材价值数千两银子，由二、三百名和尚道士念经，出殡时的部队“声势赫赫，压地银山一般”。而困苦大众连最少的温饱姑且达不到，天然也就谈不上“重殓厚葬”了。有时乃至只能用一片席子包裹一下尸身，草草埋掉。长辈身后，后代要在家守二十七个月，其间中止外交和文娱，当官的也有必要离任回家守孝，以表明对尊亲的哀悼，称“守制”。

小结：比较其他各个民族和其他国家的葬礼来说，汉族的葬礼可以说是比较简单让人承受，当然导致葬礼风俗的纷歧的主要原因仍是文明的区域性，关于其他民族和国家的葬礼风俗咱们也是要起着尊重的情绪来对待，切不可抱有不友好的情绪。

我国汉族丧葬风俗过程

曩昔民间风俗以为，凡享有50岁以上因老、病而死的，都算寿终，称之为“喜丧”，也便是人们一般所说的“白喜事”。到了近现代，七八十岁才算寿终，跟着医疗工作的开展，人们日子质量的进步，今日的人们以为80岁以上才算是与世长辞。关于这种正常的逝世，家人早有预备，儿女后代都要在死者临终前日夜守候，称为“送终”。当地有“人死时，子女谁守在身边送了终，谁才是真儿女”的说法，显然是“百善孝为先”的孝悌文明的俗化。

寿衣，当地俗称“装老衣”。旧时，人到了六七十岁时，就要自己缝制寿衣。自己没有才能缝制的，子女为其缝制或预先置办。

人在临终时分，亲属为其剪发、洗脚、穿戴“装老衣”（寿衣）等，俗称“装裹”、“装穿”。有的当地则在咽气后进行装裹。装穿时，还要呼喊着“爹（妈），给你穿衣裳，穿上衣裳再上路”。未咽气穿上寿衣时，不穿鞋，只待咽气后，才将鞋穿上。所谓，一穿鞋就“走了”。“装老衣”包含内衣(子)、单衣、夹衣、棉衣，听说穿得越厚越好。当地考究。一忌穿戴有皮裘的衣服、鞋帽等。传说怕下到阴间脚底长毛变为墓虎重返阳世伤人，“着毛变畜，错胎转生”。二忌穿白色的衣服，白色好像一块冰，背在背上是不吉的。三忌穿黑色的衣服，怕后代绝子绝孙，即“黑门”。四忌穿缎，因“缎”与“断”谐音，惧怕断了根，绝了后。寿衣的色彩根本为紫、蓝色。没有扣，都用带系，表明后继有人。男性头上要戴一顶兰色的帽子，帽顶上要用红布做成桃疙瘩，用来驱除煞气，这样，对后代有吉利之意。鞋有必要是布底，底上贴莲花，表明脚登莲花，修成正果。风俗有“脚登莲，上西天”等说法。不管在哪个时节逝世，寿衣都是冬装。穿“装老衣”时，不许亲人哭泣。一起，要立刻把窗子翻开，让煞气往出走。所谓“煞气”，迷信指人身后的魂灵，当地人称为“殃”。据传，人身后，其“殃气”要从室内的某一孔道出去，有从窗户出去的，有从门出去的，有从门头窗出去的，还有从烟道出去的。如殃气出不去，则对家人晦气。

死者咽气后，没有合眼的，要将其眼睛合上，称为“揞眼”，没有闭嘴的，要将其嘴合住，称为“合口”。

给死者装裹好后，还要将一枚硬币塞入死者口中，俗称“口含钱”。这一风俗在上古时即有，仅仅那时所含的是玉而不是钱，故称之为“琀”。最终，要在死者上衣袍袖口内装好“打狗饼子”，然后用麻纰把袖口和裤腿扎住。

“打狗饼子”是用白面做成并在锅内烤熟的小饼。装“打狗饼子”是有考究的，其数量是与死者岁数持平的小面饼，别的再加两个稍大些的饼，称做“天一个，地一个”。如死者终年72岁，就需要74个。“打狗饼”的作用是亡者喂给阴间的狗的。据传，亡者的魂灵下阴间冥府签到的路十分弯曲，还要通过二座桥（金桥、银桥），途中有许多的拦路狗和屈死鬼要钱，所以，亡者便边走边扔小饼，一直到阎王殿停止。

最终，孝子们要当即戴孝。直系儿子儿媳、孙后代媳均为重孝，即用白色粗麻布制造的不缉边的孝衣(即五服中的第一服“斩