四川新年风俗 四川过新年的风俗

过新年是我国最重要的传统节日，贴春联、贴门神、写吉利的言语是必不可少的。不同区域的省份都有特征的新年风俗，那么四川过新年的风俗都有哪些呢

四川新年风俗，四川过新年的风俗

四川人过新年具体简介

四川人对阴历新年极为注重。家家户户挂彩灯、贴门神，并在粮仓、家禽家畜圈上贴写吉利的言语，以示来年的丰盈吉利。有条件的客家城镇从正月到二月要耍灯舞，灯的品种有龙灯、狮灯、蚌灯等，这是四川人在客籍的彩灯风俗撒播至今。此外，还要举办大型庆典活动--舞龙，有彩龙、火龙、水龙、脱节龙和和上川龙之分。

新年到来后继续到十五的游乐、庆祝：新年撞钟、烧子时香、大庙会、游喜神方、人日游草堂、耍狮子、舞龙灯、元宵观灯，再加上爱玩的成都人“过厚脸皮年”的正月十六游百病，这才构成了一个欢欢欣喜、圆圆满满的成都年。

团圆，人情味是我国人最浓重的年味。

由于重亲情，重家庭，为了团团圆圆过大年，成都人早早地就开端了预备，比童谣里唱的“腊八”还要早。

曩昔的成都，每年立冬后，家家户户杀年猪、腌腊肠、腊肉，不单乡村处处肥猪悲声嘶鸣，城里也常见到又白又胖的大肥猪被开膛破肚的景象。

成都学人郑光路的《成都旧事》中记载，曩昔的杀猪匠鬼板眼多，他两手紧按猪头，一副不能抽身之状，看热烈的小娃娃往往会把杀猪刀递给他，这时他会低声嘀咕：“猪大爷，不是我要杀你哈，是递刀的叫老子杀嘛”。

年猪杀好后，人们在烧柴灶的灶门上方，将鲜肉串绳从梁柱上悬垂下来，使用每次生火烧饭时伸出灶门的火舌和柴烟逐日熏制，直至色泽金黄，闻之甚香，火舌舔肉吱吱作响，令人垂涎欲滴。

进入腊月中旬，各家各户又开端推碾汤元粉，为大年初一全家人能够吃到标志甜甜蜜蜜、团团圆圆的红糖汤圆做预备。

团圆，正是人们做这么多预备所请求的，正如大年三十必不可少的团年饭。年有四个主题：团圆、吉利、殷实、欢欣。排第一位的便是团圆，在情感上，一直过着集体日子的我国人，最夸姣的神往是人世的亲情与调和，人情味，也是我国人最浓重的年味。

夸姣，把戏百出的玩耍就在成都年。

吃过团年饭，成都人喜爱扶老携幼全家出动到大慈寺撞新年钟、上子时香。

除夕夜，大慈寺和尚集聚大雄宝殿，举办隆重的新春祈福法会，半夜十二点整，跟着数万市民倒计数的喊声，由大慈寺方丈大恩**师亲身启响108响新年祈福钟。传说新旧交替时是一年中阴气最盛的时刻，洪钟大鸣撞响108下，意味着奥秘的老阳之气从地气蕴郁的充盈之处唤醒，震彻充满整个城市。

与撞新年钟一同的，是上子时香，人们习惯于争相抢在新年的第一个时辰到庙里上第一炷香，以得到神的第一个眷顾。

大年初一，成都人开端“走人户”了，亲朋好友相互串门，人们相互设宴款待，如同要把一年的宴席都在这十几天吃完。

四川过新年的风俗趣事

四川大部分区域新年，大年三十晚上全家人要一同吃年饭，是做一大桌年饭，特别丰富，但不吃水饺。正月初一早上吃汤团。腊肉、腊肠等品类繁多、数量也多的腌腊品，一般是腊月27、28就煮好了的，要吃到过完年。要放鞭炮，月朔至初三白日“走人户”（串门），一般是看望年长、辈份高的亲属，要带上鸡、蛋、面粉做的细条状食物、酒、叶子烟（烟叶）等多么的礼物。媳妇、姑爷回娘家，在乡村比较远的还要住几天。白日场（寺庙邻近的集市）、茶馆很是热烈，有许多川剧、评书等表演，晚上（城市中）逛灯展。

团圆，人情味是我国人最浓重的年味

由于重亲情，重家庭，为了团团圆圆过大年，成都人早早地就开端了预备，比童谣里唱的“腊八”还要早。

曩昔的成都，每年立冬后，家家户户杀年猪、腌腊肠、腊肉，不单乡村处处肥猪悲声嘶鸣，城里也常见到又白又胖的大肥猪被开膛破肚的景象。

成都学人郑光路的《成都旧事》中记载，曩昔的杀猪匠鬼板眼多，他两手紧按猪头，一副不能抽身之状，看热烈的小娃娃往往会把杀猪刀递给他，这时他会低声嘀咕：“猪大爷，不是我要杀你哈，是递刀的叫老子杀嘛”。

年猪杀好后，人们在烧柴灶的灶门上方，将鲜肉串绳从梁柱上悬垂下来，使用每次生火烧饭时伸出灶门的火舌和柴烟逐日熏制，直至色泽金黄，闻之甚香，火舌舔肉吱吱作响，令人垂涎欲滴。

进入腊月中旬，各家各户又开端推碾汤元粉，为大年初一全家人能够吃到标志甜甜蜜蜜、团团圆圆的红糖汤圆做预备。

团圆，正是人们做这么多预备所请求的，正如大年三十必不可少的团年饭。年有四个主题：团圆、吉利、殷实、欢欣。排第一位的便是团圆，在情感上，一直过着集体日子的我国人，最夸姣的神往是人世的亲情与调和，人情味，也是我国人最浓重的年味。

夸姣，把戏百出的玩耍就在成都年

吃过团年饭，成都人喜爱扶老携幼全家出动到大慈寺撞新年钟、上子时香。

除夕夜，大慈寺和尚集聚大雄宝殿，举办隆重的新春祈福法会，半夜十二点整，跟着数万市民倒计数的喊声，由大慈寺方丈大恩大法师亲身启响108响新年祈福钟。传说新旧交替时是一年中阴气最盛的时刻，洪钟大鸣撞响108下，意味着奥秘的老阳之气从地气蕴郁的充盈之处唤醒，震彻充满整个城市。

与撞新年钟一同的，是上子时香，人们习惯于争相抢在新年的第一个时辰到庙里上第一炷香，以得到神的第一个眷顾。

大年初一，成都人开端“走人户”了，亲朋好友相互串门，人们相互设宴款待，如同要把一年的宴席都在这十几天吃完。

更多的把戏在玩耍上，初一开端，人们扶老携幼穿新衣走“游喜神方”，这是老成都人的一种风俗，已有近两百年前史。在传统文化中，财神与喜神是连在一同的，所谓“喜神”，是指带给人们吉利、欢欣、才智的神祗，“喜神方”，便是喜神所在之处。

四川客家新年风俗

客家人的不断迁徙，使他们对故乡更为眷恋。对家园山水、风俗的思念使他们紧紧地团结起来，战胜了一次又一次的艰难困苦，传统风俗成为联络客家人的刚强枢纽。在川籍客家人中，二、三百年来仍坚持了客家的传统风俗习惯。

客家人对阴历新年极为注重。家家户户挂彩灯、贴门神，并在粮仓、家禽家畜圈上贴写吉利的言语，以示来年的丰盈吉利。有条件的客家城镇从正月到二月要耍灯舞，灯的品种有龙灯、狮灯、蚌灯等，这是客家人在客籍的彩灯风俗撒播至今。此外，还要举办大型庆典活动--舞龙，有彩龙、火龙、水龙、脱节龙和和上川龙之分。其间，尤以上川龙最有特征。上川龙是清初江西刘氏移民带到川西的，由刘氏族人年年扎龙，年年舞龙，用于拜年冲喜，请求风调雨顺。上川龙巨大宏伟，由三五十人操作摇动，龙头重达三五十斤，耍龙技巧性强、路数多。

成都人元旦不吃饭，由于“饭”与“犯”，同音，为了避忌，则吃汤圆或挂面以请求百口团圆，福寿绵长。刘阁等地于正月初七“人日”还要“过小年”，除了敬神、祭祖外，也吃团年饭。成都人则于人日游西郊的杜甫草堂。长寿县元旦于门外燃九支腊烛，称为“九品烛”，以敬六合。