中国古代以五行相克作为十神命理综合性解说的首要理论,即金木水火土五种物质形状,相互之间存在着有利有弊的联系,构成一种杂乱的相互联系,可谓五行相生相克,其间的木火木之间是克的联系,火土火也是克的联系,金水金也是克的联系,而木火金便是生的联系,水土木也是生的联系,土金水也是生的联系。

关于喜用神和缺的五行相克,理论上能够有不同的解说,如使用五行相克生才能够谐和太岁击中缺用神。在八字命理中,缺用神属金,喜用神属木,金克木,太岁击中缺用神,能够选用木火金这三种相生联系,来谐和缺用神的负面影响。首要用的方法有:
经过获得水土木、木火金之类相生动态的力气,谐和缺用神的缺乏,以增强缺用神的有效能。如,不宜把缺金的住所安顿在张力大的木质物体周围;缺木的住所宜在木、火等生机强的环境中,等等。
把喜用神安顿遭到优惠、有利条件的当地,增强五行生克联系的影响力,这样,木、火、金等强壮的有利联系就有满足的发挥地步,谐和喜用神的吉星影响力,也就能够到达把喜用神的威力发挥到极致的作用。
另一种方法是,使用本身的力气,把五行联系缓补起来。在安顿住所时,主人能够依据五行理论进行合理安排,用本身超卓的坚持,经过不间断的修行,尽可能调理本身的五行质量,然后缓补五行失衡的情况。
五行克生互补规则是古人发现的一种客观规则,实践中,人们也要依据这一规则以及个人环境来进行合理安排,相互协作,使用五行间的相生相克有利联系,谐和各种太岁的影响,使得喜用神如能得到充分发挥,克缺又不受太多阻止,然后到达持久安稳的风水作用。
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